元氣 人體維持組織．器官生理功能的基本物質與活動能力。元氣在胚胎時已經形成，藏於腎中，與命門有密切聯繫。 氣血 人體內的氣和血。 “氣”的含義較廣，包括人體內能運行變化的精微物質，或臟腑組織的功能活動，均泛稱爲“氣”，如水穀之氣．呼吸之氣．臟腑之氣．經絡之氣等。 血，主要指血液，爲水穀精微所化生，由中焦受氣取汁變化而成。氣與血各有其不同作用，而又相互依存，以...
第十二節、足厥陰肝經 肝經共十四穴，原穴為太衝穴，絡穴為足少陽膽經之光明穴。與膽經相表裡，以裡症虛症為主。 1.經中穴道： 起自足大趾末節甲根後叢毛中之大敦穴(井穴)，由大趾、次趾岐骨縫間動脈應手陷中為行間穴(療穴)，再上行至第二蹠骨前凹陷中之太衝穴(原穴)。由太衝穴沿足背上至內踝橫前一寸之中封穴(經穴)，上行內踝五寸蠡溝穴，再上行二寸為中都穴，上行至犢鼻下...
...，必由淺漸深，故先自 皮毛 ，次入經絡，又次入筋骨，而後及於臟腑，則病日甚矣。故凡病傷寒者，初必發熱，憎寒無汗，以邪閉皮毛，病在衛也。漸至筋脈拘急，頭背骨節疼痛，以邪入經絡，病在營也。夫人之衛行脈外，營行脈中，今以寒邪居之，則血氣混淆，經絡壅滯，故外證若此，此即所謂傷寒證也。自此而漸至嘔吐，不食，脹滿等證，則由外入內，由經入腑，皆可因證而察其表裏矣。若或肌表...
...也，德流氣薄而生者也。詳二十九卷遺精門。 天元紀大論曰：在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。 生氣通天論帝曰：夫自古通天者生之本，本於陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州九竅，五臟，十二節皆通於天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清淨則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，勿能害也，此因時之序。故聖人傳精神，服天氣，而通神明。失...
...冬月正傷寒大異，法宜涼解，此舍時從證也。若夏月有寒者，其宜溫亦然。[素問？刺志論]曰：氣盛身寒，得之傷寒；氣虛身熱，得之傷暑。[傷寒論]曰：脈盛身寒，得之傷寒；脈虛身熱，得之傷暑。此二論之言傷寒傷暑者，非即溫病暑病之謂，蓋單指夏月感觸時氣者，所當辨其為寒為暑，而寒則宜溫，暑則宜清也。身寒者，言受寒憎寒；身熱者，言受熱發熱，非曰身冷者方是傷寒，身熱者乃是傷暑也...
...醇，所以吃得多月餅也不是好事。 不少人聞膽固醇而色變，但膽固醇其實是人體不可缺乏的物質，能令脂肪變成能量，也是製造腎上腺素荷爾蒙、性荷爾蒙、維他命D及膽汁的重要元素。膽固醇有好壞之分，所以在攝取膽固醇時，要分清好與壞。壞的膽固醇即是低密度脂蛋白膽固醇，當大量低密度膽固醇積聚在血管壁上，會阻塞血管、導致動脈粥樣硬化、冠狀動脈硬化、心臟絞痛、心肌梗塞甚至腦中風、...
疝氣經義骨空論曰：任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。督脈生病，從少腹上衝心而痛，不得前後，為衝疝。 長刺節論曰：病在少腹，腹病不得大 小便 ，病名曰疝，得之寒，刺少腹兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。 經脈篇曰：足厥陰肝病，丈夫？疝，婦人少腹腫。肝所生病，為飧泄，狐疝。足厥陰之別，循脛上睪，結於莖，其氣逆則睪腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所別也。...
...氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此為骨痺，以春遇此為筋痺，以夏遇此為脈痺，以至陰遇此為肌痺，以秋遇此為皮痺。帝曰：內舍五臟六腑，何氣使然？岐伯曰：五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。故骨痺不已，復感於邪，內舍於腎。筋痺不已，復感於邪，內舍於肝。脈痺不已，復感於邪，內舍於心。肌痺不已，...
...。由外感溫邪引起的一般稱爲實熱。邪在氣分的宜用辛涼清熱；熱毒熾盛或夾濕的宜用苦寒清熱；熱盛傷津的宜用甘寒清熱；熱在營血的宜用涼血清熱法等。由陰虛而生的內熱，稱爲虛熱，宜用養陰以清熱。養陰有滋養肺陰．肝陰．腎陰和養血．滋液等多種方法，鬚根據具體情況配合應用。在熱病傷陰階段，也可參合養陰清熱法。另有氣虛而致的發熱，宜用甘溫補氣藥治療，不屬清熱範圍。 解毒 指解除...
...升丹參玄參各四兩 茯苓 貳兩 石膏 o五兩赤蜜壹升o右拾味〔口父〕咀，以水玖升，煮取參升，去滓停冷下蜜更煎參兩沸，分參服o肝膽俱實o左手關上脈陰陽俱實者，足厥陰與少陽經俱實也，病苦胃脹嘔逆，食不消，名曰肝膽俱實也o肝虛寒o左手關上脈陰虛者，足厥陰經也，病苦脅下堅寒熱，腹滿不欲飲食o腹脹悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也，治肝氣不足兩脅下滿，筋急不得...
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