...阴，即藏气所生之功能表现。象于地：即地气所表现的功能表象。奇恒之府：奇为奇妙功能，恒为藏自生到死都是永恒如此。即人到死五脏的奇妙功能之永远作用皆如此，不受外因而变也。天气之所生：天为阳，腑为阳，即腑气所生作用。传化之府：与奇恒之府相对，即藏...
...阴，即藏气所生之功能表现。象于地：即地气所表现的功能表象。奇恒之府：奇为奇妙功能，恒为藏自生到死都是永恒如此。即人到死五脏的奇妙功能之永远作用皆如此，不受外因而变也。天气之所生：天为阳，腑为阳，即腑气所生作用。传化之府：与奇恒之府相对，即藏...
...基础是脏腑。人体的生命活动主要依赖于脏腑的生理活动，所以观察、了解生命活动的外在表现，以及人与自然的密切关系，进一步研究内在脏腑的生理功能及其变化规律是藏象学说的主要内容。 脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、...
...正如唐·王冰注解《素问·五脏别论》时所说：“精气为满，水谷为实。（五脏）但藏精气，故满而不能实；（六腑）以不藏精气，但受水谷故也。”若六腑传导失常，则水谷糟粕停滞其内而形成实证，故有“腑病多实”之说。 奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞...
...基础是脏腑。人体的生命活动主要依赖于脏腑的生理活动，所以观察、了解生命活动的外在表现，以及人与自然的密切关系，进一步研究内在脏腑的生理功能及其变化规律是藏象学说的主要内容。 脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、...
...①脏器名，属奇恒之府，位于颅腔内，下通脊髓，是髓的汇聚处，故又称“髓海”。《素问·五脏生成》：“诸髓者，皆属于脑。”《灵枢·海论》：“脑为髓之海。”②泛指头颅。...
...①脏器名，属奇恒之府，位于颅腔内，下通脊髓，是髓的汇聚处，故又称“髓海”。《素问·五脏生成》：“诸髓者，皆属于脑。”《灵枢·海论》：“脑为髓之海。”②泛指头颅。...
...黄帝问曰：余闻方士或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。或以脑髓肠胃为脏，或又以为腑。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。奇恒者...
...语出《素问·玉机真脏论》等篇。揆度，揣测或估量；奇，指特殊的；，恒，指通常的。是指诊断中要善于观察一般的规律和特殊的变化，才能正确地判断病情。一说揆度与奇恒指《内经》引用的两部古医书名。 ...
...语出《素问．玉机真脏论》等篇。揆度，揣测或估量；奇，指特殊的；，恒，指通常的。是指诊断中要善于观察一般的规律和特殊的变化，才能正确地判断病情。一说揆度与奇恒指《内经》引用的两部古医书名。...
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