...，变化而赤为血。”《灵枢·营卫生会》：“故夺血者无汗，夺汗者无血。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“亡血家不可发汗。”大汗则津泄，故对失血、血虚者不宜发汗。临床所见大汗、大吐、或大泻等津液耗伤者，往往相继表现出心悸气短，脉细无力，面白舌淡等...
...直烤其脂，脂受火烤而油或出于面，而或流于背，只因痰聚之处不同，实乃痰火互结为患。是脂为汗也，治此王孟英尤专。 火灼气腾之“气汗” 火灼气腾之汗见于温病火热之邪充斥于气分、血分之证。唐容川《血证论·汗血》曰:“阳乘阴而外泄者，发为皮肤血汗矣。...
...．汗出不流者．不成人．汗出如浴者．酒风之候．汗出如油者．命绝之容．汗出如流珠．脉浮者．卫气衰．汗大如贯珠不流者．元气绝． 然汗出者．表将解． 然汗出者．里未和．汗出不止者．阳亡于外．夺血无汗者．阴虚于内．此皆形色之分也．若夫时有寒暑．衣有...
...（有邪在表者有邪行里者有水饮内蓄者有阳虚者捣生姜绵裹周身擦汗自出）太阳无汗而喘．（麻黄汤）太阳无汗．烦躁．（大青龙汤）阳明无汗．渴欲饮水．无表症者．（白虎加人参汤）少阴脉沉．发热无汗．（麻黄附子细辛汤）少阴但厥无汗．强发之必动其血．或从...
...津、尿少便秘等津液不足的现象，故《灵枢·营卫生会篇》有“夺血者汗，夺汗者无血”之说；《伤寒论》也认为经常失血或出血多的患者（称“亡血家”）不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。 ...
...）若项强发热，心下满痛，桂枝去桂加茯苓白术也。（方论见项强。）无汗禁忌，若浮紧身痛者，忌桂枝。（论见大法。）脉浮发热，表不解者，忌白虎。（论见渴。）若少阴欲寐但厥者，忌强发汗，必动其血也。（论见欲寐。）凡发汗，如服一剂，病症尤在，当再作本...
...．汗出不流者．不成人．汗出如浴者．酒风之候．汗出如油者．命绝之容．汗出如流珠．脉浮者．卫气衰．汗大如贯珠不流者．元气绝． 然汗出者．表将解． 然汗出者．里未和．汗出不止者．阳亡于外．夺血无汗者．阴虚于内．此皆形色之分也．若夫时有寒暑．衣有...
...．纵麻已收症百出．麻有自汗、微汗、大汗、无汗等症．而均有宜有忌．麻初出至未收之时．皆宜微汗．有微汗则皮肤通畅．腠理开豁．而麻易透．发热之际．有自汗者．则有发散之义．乃为常候．（朱曰 微汗、自汗．皆为美候．）盖麻遇自汗．则毒从汗解．元府开而麻...
...津、尿少便秘等津液不足的现象，故《灵枢．营卫生会篇》有“夺血者汗，夺汗者无血”之说；《伤寒论》也认为经常失血或出血多的患者（称“亡血家”）不可发汗。这些见解和经验都说明津和血之间有密切关系。...
...”汗者血之液，久病津液消耗将尽，已无血。《灵枢·卫生会篇》曰：“夺血者无汗。”特别是急性大出血的患者，失血过多，抢救无效，临终时头身无汗。为阳脱阴竭，符合“夺血者无汗”的理论学说。阴脱阳已散，阳散阴已竭，均是阴阳离决，精气乃绝的危侯。凡属暴...
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