...，故令人喘逆也。 《金匮要略》曰∶寸口脉浮，微而涩，然当亡血。若汗出，设不汗出者，其身有疮，被刀斧所伤，亡血故也。 【注】经言∶夺血者无汗，夺汗者无血。盖二者皆当脉浮微而涩，今诊之如此，是有枯竭之象，而无汗出之证，非亡血而何？故知有金伤或击仆而亡血之证也。 又论曰∶肝脉搏坚而色不变，必有击堕之事。因肉无破，则恶血必留胁下，兼致呕逆，根据经针刺然谷足跗，或三毛...
...令人喘逆也。 □ 『金匮要略』曰：寸口脉浮，微而涩，然当亡血，若汗出。设不汗出者，其身有疮，被刀斧所伤，亡血故也。 注：●经言：夺血者无汗，夺汗者无血。盖二者皆当脉浮微而涩。 ●今诊之如此，是有枯竭之象，而无汗出之证，非亡血而何？故知有金伤或击扑而亡血之证也。 ●又论曰：肝脉搏坚而色不变，必有击堕之事。 ●因□肉无破，则恶血必留胁下，兼致呕逆，根据经针刺然谷...
...汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春夏秋冬，四时阴阳生病，起于过用，此为常也。 经言夺血者无汗，夺汗者无血，是汗与血，同由水谷精气所化，而出于一源者。有所劳伤，以动五脏精气，即与胃中水谷之精，随气上注于肺，遂化汗由皮腠而外泄也。是故春夏秋冬之四时，阴阳气血之生病，起于过用心力，劳伤所致，此为常也。
经云：夺血者无汗，夺汗者无血。血属阴，是汗多乃亡阴也。故止汗之法，必用凉心敛肺之药何也？心主血，汗为心之液，故当清心火。汗必从 皮毛 出，肺主皮毛，故又当敛肺气，此正治也。惟汗出太甚，则阴气上竭，而肾中龙雷之火随水而上。若以寒凉折之，其火愈炽。惟用大剂参附，佐以咸降之品，如 童便 、 牡蛎 之类，冷饮一〔木宛〕，直达下焦，引其真阳下降，则龙雷之火反乎其位，而...
...脐悸动。 崩漏日久，阴血亏耗，血海空虚，故而经闭；心主神明，靠血奉养， 血虚 则心失所养而悸动不宁；汗为心之液。 气虚不摄纳，故自汗绵绵。且夺汗者无血，更致阴血亏虚。 纳呆寐差，皆心脾两虚证也。遵血从气化，补气以生血之理，拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈， 经水 自行，心神得养，则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g...
...脐悸动。 崩漏日久，阴血亏耗，血海空虚，故而经闭；心主神明，靠血奉养， 血虚 则心失所养而悸动不宁；汗为心之液。 气虚不摄纳，故自汗绵绵。且夺汗者无血，更致阴血亏虚。 纳呆寐差，皆心脾两虚证也。遵血从气化，补气以生血之理，拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈， 经水 自行，心神得养，则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g...
...脐悸动。 崩漏日久，阴血亏耗，血海空虚，故而经闭；心主神明，靠血奉养， 血虚 则心失所养而悸动不宁；汗为心之液。 气虚不摄纳，故自汗绵绵。且夺汗者无血，更致阴血亏虚。 纳呆寐差，皆心脾两虚证也。遵血从气化，补气以生血之理，拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈， 经水 自行，心神得养，则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g...
...脐悸动。 崩漏日久，阴血亏耗，血海空虚，故而经闭；心主神明，靠血奉养， 血虚 则心失所养而悸动不宁；汗为心之液。 气虚不摄纳，故自汗绵绵。且夺汗者无血，更致阴血亏虚。 纳呆寐差，皆心脾两虚证也。遵血从气化，补气以生血之理，拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈， 经水 自行，心神得养，则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g...
...坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。 《营卫生会篇》曰∶营卫者，精气也；血者，神气也。血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。 《疏五过论》曰∶故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 《汤液 体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何？岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使？曰∶针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈...
...急则治其标也。俟邪去之后，补脾未晚，且潮热为风邪所致之热，而非阴 虚火 动之热，血乃当汗不汗之血，亦非阴虚火动之血。《内经》云∶夺血者无汗，夺汗者无血。当汗不汗，邪鼓血动，但得表解热退，血自止耳。公怃然曰∶噫唏!畴昔老母过钱塘，遇风涛受惊，因发 热咳 嗽，血出痰多，今以公言质之，诚由风邪起病也。愿以药进。予用 紫苏 子、 前胡 、 麻黄 、 薄荷 解表为君，...
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