相气十法之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁，作为预测疾病转归的依据。《 望诊遵经 》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛；先泽而渐夭者，血气益衰。”
泽夭 ， 相气十法 之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁，作为预测 疾病 转归的依据。《 望诊遵经 》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛；先泽而渐夭者，血气益衰。”
病状名。面部肌肉 消瘦 如脱。属危重症候，预后不佳。《素问·玉版论要》：“色夭面脱，不治。”
指阴阳俱病，而阴病甚于阳。《灵枢·寿夭刚柔》：“阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。”
何地早芳菲，宛在长门殿。夭桃色若绶，秾李光如练。 啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。
何地早芳菲，宛在长门殿。夭桃色若绶，秾李光如练。 啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。
何地早芳菲，宛在长门殿。夭桃色若绶，秾李光如练。 啼鸟弄花疏，游蜂饮香遍。叹息春风起，飘零君不见。
鼻为中岳其形如木，黯黑仄薄者，不贱则夭。隆高有梁者，主寿，弱而小者，夭贱。山根不得蹙折勾纹者，苦穷忙碌。
自然界温热的精气。《素问·五常政大论》：“东南方，阳也。阳者其精降于下”；“阳精所降，其人夭。”
夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。 年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。 未得无生心，白头亦为夭。
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