少阴问答_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...其人之津液.虚家患伤寒.原有不从正治之例.正不必问其曾犯房劳与否.虚象果见.即非房劳.亦不得妄施汗下.若房劳之后.而所患仍系实证.则应汗者仍当汗.应下者仍当下.邪去而正自安.所谓阴病者.必实见有阴证也.房劳后之伤寒.亦有阳证.不得概从阴病论治.此说前贤久经辨正.而近日医家.犹沿其陋.我见有误补致邪壅而死者.有误温致阴竭而死者.既死而犹归咎于房劳.惑滋甚矣.

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少阳问答_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...景云. 伤寒 日.三阳为尽.三阴当受邪.其人反能食不呕.此谓三阴不受邪也.若此者.其病机本不传.又少阳证一见.即从少阳治法而病速已.则亦不传.凡阳经之病.在太阳则 头痛 发热 .阳明则潮 热汗 自出.少阳则往来寒热.若久之无大热.其人躁烦者.此为阳去入阴之候.其中具有先见之机.然则治伤寒家.何如乘其机之未动.亟从少阳解去其邪.以预弭阳去入阴之变.何便如之.

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阳明问答_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...自汗出.汗虽出热仍不解.正当急存胃中之津液.岂有再行发汗之理.今人误以 葛根汤 为阳明表药.殊不知仲景 葛根汤 之制.以麻桂合 葛根 .仍属太阳与阳明同治.不得执是方以治阳明经热.若潮 热汗 出.大渴引饮.此阳明证悉具.而太阳证全罢.亟当顾阳明之津液.以除渴而涤热.设误发其汗.则津液随竭.至入府之候.其宜下不宜汗.更不必言矣.仲景于太阳 中风 太阳 伤寒 宜...

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少阴问答_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...其人之津液.虚家患伤寒.原有不从正治之例.正不必问其曾犯房劳与否.虚象果见.即非房劳.亦不得妄施汗下.若房劳之后.而所患仍系实证.则应汗者仍当汗.应下者仍当下.邪去而正自安.所谓阴病者.必实见有阴证也.房劳后之伤寒.亦有阳证.不得概从阴病论治.此说前贤久经辨正.而近日医家.犹沿其陋.我见有误补致邪壅而死者.有误温致阴竭而死者.既死而犹归咎于房劳.惑滋甚矣.

http://qihuangzhishu.com/725/57.htm

本草问答

《本草问答》 ,药学著作。二卷。清. 唐宗海 撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就 本草学 中的一些问答。书中对于 中西医 药的不同理论观点,以及 中药 药性对人体医疗的相互关系等,均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。现有初刻本和大量石印本以及《 中西汇通医书五种 》本。 参看 《本草问答》全文和txt格式电子书下载

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大陷胸证 太阳百十三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【137】太阳病,重发汗,而复下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡时小有 潮热 ,从心下至少腹硬满而痛不可近者, 大陷胸汤 主之。 结胸证 ,攻下后,下寒逼热在上,病但在胸,不至少腹,此从心下至于少腹硬满而痛,是 结胸 而兼阳明府证也。合之舌上燥渴,日晡潮热,全是胃腑燥热。但小有潮热,腑邪尚轻,故用陷胸而不用承气也。

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太阳

太阳 ,① 脉学 术语。指古代全身遍 诊法 部九候 部位之一。即上部天,两额之 动脉 ,以候 头角 之气。 ②小儿面部 望诊 的部位。即 文台 (眉梢外侧端凹陷处稍上方)稍上靠内侧处。《 奇效良方 》:“左太阳并口角 红脉 现, 变蒸 候,主 烦躁 啼叫,头肚上温温 壮热 ,……” ③ 经外穴 名。参看 太阳穴 。 ④ 经穴 别名。出《 千金要方 》注。《...

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抵当证 太阳四十六_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【125】太阳病,身黄,脉沉结,少腹硬, 小便 不利者,为无血也,小便自利,其人如狂,血证谛也, 抵当汤 主之。 身黄,脉沉结,少腹硬,是皆血瘀之脉证。血司于肝,血结木郁,贼伤己土,则发黄色,缘木主五色,入土为黄故也。然使小便不利,则者乃膀胱湿热之瘀,是 茵陈 五苓证,非血证也,小便自利,其人如狂,血证已谛,故宜抵当。

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太阳经香港脚证《因极一病证方论》_【中医宝典】

病者 头痛 ,目脱项强,腰脊连体枢、循髀外出外踝之后,循京骨至小指外侧皆痛者,乃足太阳膀胱经为风寒暑湿 流注 。自汗者为风胜,无汗疼痛为寒胜,热顽为暑胜,重着肿满为湿胜,诸经皆当如此推。凡太阳经宜随四气发散愈。 太阳经香港脚治法 麻黄左经汤 治风寒暑湿流注足太阳经,手足挛痹,行步艰难,憎寒 发热 ,无汗 恶寒 ,或自汗恶风,头疼 眩晕 ,腰重,关节痛。 麻黄...

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