太阳

太阳针 Tài Yánɡ Zhēn 别名 功效作用 镇静 安惊。用于 失眠 心慌 , 癫痫 。 英文名 annotinum Plagiopus 始载于 《 陕西中草药 》 毒性 归经 心经 、 肝经 药性 平 药味 淡 【药 名】: 太阳针 【来 源】:为珠藓科植物平珠藓的全草。 【功 效】: 镇静 安神 【主 治】:治心慌, 心烦 ,痫症, 中风 不语。 ...

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伤寒六经见证法_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

六经者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,无出入之路,故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴,此热邪也。有直中者,初起不由阳经传入,而直中三阴,此寒邪也。兹数者,乃 伤寒 见证之纲领也。

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论伤寒见证识病法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

伤寒 之病,从表入里,里必达外,见证之由,所属必相审,治庶无误也。且如 头痛 项强者,太阳证也。 头摇 者,里病也。头汗者,里有 瘀血 ,必发黄也。面戴阳者,下虚也。面惨不光,伤寒也。 面光不惨,伤风也。面上乍黑乍白,唇口生疮, 狐惑 也。面如锦纹者,阳毒也。口难言,血少也。 舌上有白苔、黄苔, 内热 也。或黑者,热极也。鼻燥,漱水不下,或目瞑,溺血也。目睛...

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少阴见证_《扁鹊心书》在线阅读_【中医宝典】

...,肾水欲涸也。仲景反曰∶急下之,以救肾水,此误也。真气既虚,反用凉药,以攻其里,是促其死也。急灸关元三百壮,可保无虞。(少阴本热标寒而又中见太阳,本热之证,固不易治,况标阴为病,千头万绪,变态百出,令人接应不暇。然只在初时体察真切,用灸用温,亦非难事。良由初着一错,贻误到底,害人不少。至若无本热,而又无中见之太阳,一派阴寒,必死无疑。或速灸关元,重投丹附,亦...

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伤寒四经见证_《扁鹊心书》_【中医宝典大全】

伤寒 只有四经,无少阳、厥阴二经。夫寒之中人,如太阳主 皮毛 ,故寒邪先客此经;阳明主胃,凡形寒饮冷则伤之;太阴主脾,凡饮食失节,过食寒物则伤之;少阴主肾,寒水喜归本经也。故伤寒止有四经,若少阳、厥阴主肝胆,如忧思喜怒方得伤之,寒病最少。如 耳聋 囊缩者,少阴也,寒热 口苦 ,乃阳病也,此四证俱不宜用寒凉药也。(言无少阳厥阴二经,非通论也,时医见寒热口苦,耳...

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六经见证加药_《医学集成》_【中医宝典大全】

太阳证,顶背腰臀加 羌活 、 川芎 、 藁本 ;外臁足踹加 防己 、 黄芩 。 阳明证,额前眉眶加 葛根 、 升麻 ;胸乳牙龈加 白芷 、 石膏 。 少阳证,左右头角加 川芎 、 黄芩 ;耳前两胁加 柴胡 、 青皮 。 太阴证,中脘四肢加 桂枝 、 白芍 ;两手足肘加 防风 、 升麻 。 少阴证,脐腹手足心加 桂枝 、 木通 ;足跟内臁加 黄连 、 独活 。...

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十二经见证_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

太阳膀胱经见证 头苦痛,目似脱,头两边痛,泪出,脐反出,下肿、便脓血,肌肉痿,项似拔。 小腹 胀痛 ,按之欲 小便 不得。 足阳明胃经见证 恶与火,闻木声则惊,狂,上登而歌,弃衣而走,颜黑,不能言,唇肿,呕,呵欠,消谷,善饮。 颈肿,膺乳冲股伏兔 外廉足跗皆痛,胸傍过乳痛,口 ,腹大 水肿 ,奔响 腹胀 ,跗内廉 痛,脾不可转, 似结, 似裂。 膝膑肿痛,...

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伤寒六经见证法_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

六经者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,无出入之路,故治法如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴,此热邪也。有直中者,初起不由阳经传入,而直中三阴,此寒邪也。兹数者,乃 伤寒 见证之纲领也。

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论伤寒见证识病法_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 之病,从表入里,里必达外,见证之由,所属必相审,治庶无误也。且如 头痛 项强者,太阳证也。 头摇 者,里病也。头汗者,里有 瘀血 ,必发黄也。面戴阳者,下虚也。面惨不光,伤寒也。 面光不惨,伤风也。面上乍黑乍白,唇口生疮, 狐惑 也。面如锦纹者,阳毒也。口难言,血少也。 舌上有白苔、黄苔, 内热 也。或黑者,热极也。鼻燥,漱水不下,或目瞑,溺血也。目睛...

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伤寒表里见证治例活法《伤寒六书》_【中医宝典】

...连脐腹注闷疼痛,脉沉有力,或上 气喘 促,即是传里热证,不拘日数多少,便用通利下药无疑。 凡治伤寒,若见初病起无头疼,无身热,就便怕寒,四肢厥冷,或 腹痛 吐泻,或 口吐白沫 ,或流冷涎,或战栗,面如刀刮,引衣蜷卧,不渴,脉来沉迟 无力 ,即是直中阴经真寒证,急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之,切莫乱投汤剂,不可拘于日数。若非深得仲景之意,岂能至此耶?

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