太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
《伤寒贯珠集》 第二卷：太阳篇下 二、 太阳类病法第五 1、 温病一条 2、 风温一条 3、 痉病七条 4、 湿病五条 5、 风湿四条 6、 病三条 7、 霍乱十一条 8、 饮证一条
...证矣。至于汗后阳虚之渴，则于白虎而加 人参 ，凉金益气，生津化水，清涤烦渴之妙，超人巧而绝天工，制方立法，神化难追。 然 白虎汤 证，虽皆 伤寒 之条，其实来自 中风 者多。如：服 桂枝汤 ，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者， 白虎加人参汤 主之，其为风证甚明。以中风多传阳明， 白虎汤 证乃承气证之初气也。 白虎证一 太阳三十七 【350】伤寒脉滑而厥者，里有...
太阳病． 发热 而渴．不 恶寒 者．为温病． 此温病之的证也．温病者．冬春之月．温暖太甚．所谓非节之暖．人感之而即病者也．此正是 伤寒 对照处．伤寒变乃成热．故必传经而后渴．温邪不待传变．故在太阳而即渴也．伤寒阳为寒郁．故身发热而恶寒．温病阳为邪引．故发热而不恶寒也．然其脉浮．身热 头痛 ．则与伤寒相似．所以谓之伤寒类病云．
【16】太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病， 桂枝 不中与也，观其脉证，知犯何逆，随证治之。 太阳病，治之得法，当解于本经，不至入腑传脏，而成坏病。若至三日之久，已经发汗、吐、下、温针诸治，而病不解，则不在太阳，定缘误治，入别经而成坏病。当观其脉证，知其所犯何逆，随证治之。曰坏病者，非太阳之本病故也。
伤寒 、 中风 ，一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴，日传一经，六日而遍，此定数也。诸所谓不传者，言不传脏腑，并非不传经络。伤寒惟传经一事，讹谬百出，道理未为难解，自是医法不明耳。
太阳 中风 ， 脉缓 头痛 ，汗出而不烦躁，此其脉紧 身痛 ，无汗而烦躁者，卫闭而营不能泄也，故其脉证似 伤寒 ，太阳伤寒，脉紧身疼，此其脉缓而身不疼者，营闭而卫不能泄也，故其脉证似中风。中风卫闭而营郁，阳盛者固宜青龙，然当防其肾阴之旺，故立真武之法，伤寒营闭而卫郁，阴盛者固宜真武，然当防其胃阳之旺，故垂青龙之方，灵通变化，玄妙无穷也。首章名曰中风，次章名曰...
【13】太阳病，头疼， 发热 ，汗出，恶风者， 桂枝汤 主之。 风为阳邪，卫为阳气，风邪中人，则阳分受之，故伤卫气。卫秉肺气，其性收敛，风鼓卫气，失其收敛之职，是以汗出。风愈泄而卫愈敛，则内遏营血，郁蒸而为热。是卫气被伤而营血受病也，故伤在卫气而治在营血。 桂枝汤 ， 甘草 、 大枣 ，补脾精以滋肝血， 生姜 调脏腑而宣经络， 芍药 清营中之热， 桂枝 达营...
《伤寒贯珠集》 第二卷：太阳篇下 一、 太阳救逆法第四 1、 论结胸及痞之源一条 2、 论结胸证治十条 3、 痞证七条 4、 懊烦满证治六条 5、 下利脉证五条 6、 下后诸变证治八条 7、 误汗下及吐后诸变脉证十三条 8、 火逆十条
...有上焦之热，有下焦之热，有气分之热，有血分之热。上焦气分之热，白虎可清，上焦血分之热，承气可下，而膀胱热结，病在下焦血分，则于承气而加破血之药，于是有 桃核 承气、 抵当汤 丸之设。 伤寒 之病，在于卫气，气郁则生寒， 中风 之病，在乎营血，血郁则生热，热结血分，是中风之证，非伤寒之证也。至于阳盛之人，伤寒而有此，则抵当用丸而不用汤，以其下热不如中风之甚也。
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