取气太冲_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

踊身令起,平身正坐,两手叉项后,仰视举首,左右招摇,使项与手争。次以手攀脚,稍闭气,取太冲之气。 太冲二穴在大指本节后二寸,骨罅间陷者是。

http://zhongyibook.com/yangshengdaoyinmiji/709-11-3.html

取气太冲_《养生导引秘籍》在线阅读_【中医宝典】

踊身令起,平身正坐,两手叉项后,仰视举首,左右招摇,使项与手争。次以手攀脚,稍闭气,取太冲之气。 太冲二穴在大指本节后二寸,骨罅间陷者是。

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冲阳太溪太冲《诊家正眼》_【中医宝典】

...验其胃气之有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。(在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。)凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。(在足大指本节后二寸。)经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。”(《难经》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

http://zhongyibaodian.com/archives/6062.html

冲阳太冲太溪解《三指禅》_【中医宝典】

人之两手为见脉之所,而不知两足尤为树脉之根。冲阳动脉在足 上五寸陷中,属阳明胃经;太冲动脉在足大指本节后三寸陷中,属厥阴肝经;太溪动脉在足踝后跟骨间,属少阴肾经。病当危殆,寸、关、尺三部俱无,须向三脉诊之。如往来息均,尚有可生之路。试观小儿二、三岁时,好赤足,八岁好趋,十岁好走,阳气从下而生也;五十足渐畏冷,六十步履维艰,阳气从下而耗也。两足无脉,纵两手无恙...

http://zhongyibaodian.com/archives/5994.html

太冲_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

足大趾本节后二寸。或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。《素问》女子二七,太冲脉盛,月事以时下,故能有子。又诊病人太冲脉有无可以决死生。《铜人》针三分,留十呼,灸三壮。 主心痛脉弦,马黄,瘟疫,肩肿吻伤,虚劳浮肿,腰引 小腹痛 ,两丸骞缩,溏泄,遗溺,阴痛,面目苍色,胸胁支满,足寒、肝心痛,苍然如死状,终日不得息,大便难, 便血 , 小便 淋,小...

http://qihuangzhishu.com/1043/526.htm

取气太冲_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

踊身令起,平身正坐,两手叉项后,仰视举首,左右招摇,使项与手争。次以手攀脚,稍闭气,取太冲之气。 太冲二穴在大指本节后二寸,骨罅间陷者是。

http://qihuangzhishu.com/709/72.htm

冲阳太冲太溪解_《三指禅》_【中医宝典大全】

人之两手为见脉之所,而不知两足尤为树脉之根。冲阳动脉在足 上五寸陷中,属阳明胃经;太冲动脉在足大指本节后三寸陷中,属厥阴肝经;太溪动脉在足踝后跟骨间,属少阴肾经。病当危殆,寸、关、尺三部俱无,须向三脉诊之。如往来息均,尚有可生之路。试观小儿二、三岁时,好赤足,八岁好趋,十岁好走,阳气从下而生也;五十足渐畏冷,六十步履维艰,阳气从下而耗也。两足无脉,纵两手无恙...

http://zhongyibook.com/sanzhichan/786-5-42.html

冲阳太溪太冲_《诊家正眼》_【中医宝典大全】

...有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸。) 经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。” (《难经》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

http://zhongyibook.com/zhenjiazhengyan/801-4-25.html

冲阳太冲太溪解_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

人之两手为见脉之所,而不知两足尤为树脉之根。冲阳动脉在足 上五寸陷中,属阳明胃经;太冲动脉在足大指本节后三寸陷中,属厥阴肝经;太溪动脉在足踝后跟骨间,属少阴肾经。病当危殆,寸、关、尺三部俱无,须向三脉诊之。如往来息均,尚有可生之路。试观小儿二、三岁时,好赤足,八岁好趋,十岁好走,阳气从下而生也;五十足渐畏冷,六十步履维艰,阳气从下而耗也。两足无脉,纵两手无恙...

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冲阳太溪太冲_《诊家正眼》在线阅读_【中医宝典】

...有无。盖土为万物之母,资生之本也。故经曰∶“冲阳绝,死不治。” 太溪者,肾脉也。 (在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。) 凡病势危笃,当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元,资始之本也。故经曰∶“太溪绝,死不治。” 太冲者,肝脉也。 (在足大指本节后二寸。) 经曰∶“诊病患太冲脉有无,可以决死生。” (《难经》曰∶“上部有脉,下部无脉,其人当吐;不吐者死。”)

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