...下因任庶物，照临百官，短长各尽其宜，大小无失所养。 必其力有余而后用，则其任逾久而常新。 抑将多士，皆赖以安，岂惟微臣，独被其赐，愚衷已竭，天听尚回。 臣无任祈天俟命激切屏营之至，谨奉表陈免以闻。 《谢太中大夫门下侍郎表二首》苏辙 臣辙言：伏奉制命，除臣太中大夫、守门下侍郎，再具词免，蒙降批答不许，仍断来章者。 黄闼之崇，惟贤是用；四品之贵，匪功弗加。 自惭...
...。愿陛下留神思臣愚言。" 时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事。凯面责定曰："卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者邪！ 何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。"定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。 建衡元年，疾病。皓遣中书令董朝问所欲言，凯陈："何定不可任用，宣授外任，不宜委以国事。奚熙小吏...
...清。愿陛下留神思臣愚言。” 时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事。凯面责定曰：“卿见前后事主不忠，倾乱国政，宁有得以寿终者邪！何以专为佞邪，秽尘天听？宜自改厉。不然，方见卿有不测之祸矣。”定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。 建衡元年，疾病。皓遣中书令董朝问所欲言，凯陈：“何定不可任用，宣授外任，不宜委以国事。奚熙小吏...
...，岂能更与国家图事？据夷简当此病废，即合杜门自守，不交人事。纵有未忘报国之意，凡事即合公言，令外廷见当国政之臣，共议可否。岂可暗入文书，眩惑天听？况夷简患瘫风，手足不能举动，凡有奏闻，必难自写。其子弟辈又不少，须防作伪，或恐漏泄，于体尤为不便。虽陛下至圣至明，于夷简奸谋邪说必不听纳，但外人见夷简密入文书，恐非公论，若误国计，为患不轻。夷简所入文字，伏乞明赐止...
...虚妄，上惑圣听。赖陛下圣明，慎于听断，不便轻信其言，别令吕觉根勘。今既勘出事状，方明王砺不公。伏以台宪之职，本要纠正纪纲，而砺但务挟私，欺罔天听，合行黜责。其罪有四：一曰谤黩先朝圣政。谨按日历书真宗皇帝亲谕王旦移桥一事，乃是先帝知民间利病，移得此桥为便。故史官书之，以彰圣政，为后世法。今王砺却称是真宗朝权臣受豪民献赂，移得此桥不便，民间至今切齿。若如王砺所说...
...已折，天怒于上，民怨于下，天翻地覆之时，四海鼎沸之际。惟天矜民，民之所欲，天必从之。况夫天已肃命于我周，若不顺天，厥罪惟均。且天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人。今予必往。如逆天不顺，非予先王有罪，惟予小子无良。”子牙左右将士欲行，见伯夷、叔齐二人言之不已，心上甚是不快。夷、齐见左右俱有不豫之色，众人挟武王、子牙欲行，二人知其必往，乃跪于马前，揽...
...及《辩释名》各一卷，欲表上之。新写始毕，会以无状，幽囚待命。泯没之日，恨不上闻，谨以先死列状，乞上言秘府，于外料取，呈内以闻。追惧浅蔽，不合天听，抱怖雀息，乞垂哀省。（《吴志·韦曜传》） ◇ 国语解叙 昔孔子发愤于旧史，垂法于素王。左丘明因圣言以摅意，托王义以流藻，其渊原深大，沈懿雅丽，可谓命世之才，博物善作者也；其明识高远，雅思未尽，故复采录前世穆王以来，...
...非宜。臣闻君之所以临万姓者，政也；万姓之所以载君者，心也。倘加巨奸之宠，必失万姓之心，乞回圣慈，遽辍新命。”疏奏不答。谏官又论曰：“卢杞蒙蔽天听，隳紊朝典，致乱危国，职杞之由，可谓公私巨蠹，中外弃物。自闻再加擢用，忠良痛骨，士庶寒心。臣昨者沥肝上闻，冒死不恐，冀回宸睠，用快群情；至今拳拳，未奉圣旨，物议腾沸，行路惊嗟。人之无良，一至于此。伏乞俯从众望，永弃奸...
...枯骨儿，轻我下之，则见蔑尤甚。我是以陵之。”司农卿傅岐尝谓之曰：“今圣上委政于君，安得每事从旨？”异曰：“当今天子圣明，我岂可以拂耳之言干犯天听？”以故声势所驱，薰灼内外，远近莫不愤疾，而帝信任益深。正是：圣明已被邪臣蔽，安乐哪知祸事来。但未识内蠹已生，外患若何而起，且听下回再讲。 梁武筑堰病民，见利而不知害，以致百万生灵，漂流大海，罪恶弥天。虽一心佞佛，舍...
...枯骨儿，轻我下之，则见蔑尤甚。我是以陵之。”司农卿傅岐尝谓之曰：“今圣上委政于君，安得每事从旨？”异曰：“当今天子圣明，我岂可以拂耳之言干犯天听？”以故声势所驱，熏灼内外，远近莫不愤疾，而帝信任益深。正是：圣明已被邪臣蔽，安乐哪知祸事来。但未识内蠹已生，外患若何而起，且听下回再讲。梁武筑堰病民，见利而不知害，以致百万生灵，漂流大海，罪恶弥天。虽一心佞佛，舍身...
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