...喜非他，乃藏风洞之老猿。曾得道士指示，在万星山畔收了灵宅子斩仙宝剑，又退隐长虹岭，斩却毒龙四妖。今特将此微功前来万星台，投三缄仙官为师，以学大道耳。”童儿曰：“如是，尔在台外候着，吾去禀请，准进则进，不准则退焉。”老猿曰：“烦童子大仙善为我辞，总祈仙官收录门下。”言已，退出台外。童儿入禀三缄，三缄闻之，遂命传进。 童儿领命，出宣老猿。老猿见得传宣，低头合掌，...
...便是一个北班，叫做东天保的，本来是个著名的班子，房屋十分宽大。秋谷和金观察走了进去，在一间客座里头坐下，便有许多的本地倌人挨挨挤挤的走出来。秋谷约略看了一看，却没有一个好的在里头。正是： 春风二月，忽逢解语之花；大道青楼，又绾同心之结。 以下的许多情节：安垲第大开赛珍会，章秋谷再到沪江，试真情红倌人中计，都在第十集里头出现。列位看官不须性急，听我慢慢的道来。
...朝上礼拜，都称"千岁大王"。自此，石猴高登王位，将"石"字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐...
...路，马迹车尘漠漠。垂杨献山角。荡春风摇曳，珠帘翠箔。鸾呼燕狎，颤巍巍，花枝重压。有山灵劝我，慢解绣鞍，且寻杯酌。 不计程途迢递，遇酒逢花，高歌缓颊。君臣共乐，扶酣醉，绕红药。看前村已欲，红稀绿暗，东风何事又恶？任流光过却，犹喜春游兴剧。 看看日色近午，张善相问侍臣道：“此地有甚寺院可以暂息？”近臣奏：“前去不远，有一个伏龙观，极是高大宽敞，可歇车驾。观后有牡...
...几点 英雄泪 来。黄衫客等九位剑仙，与文云龙等四剑侠，多来劝慰。空空儿见黄衫客等多有门徒，想起当初五个人一同下山，如今儿独有自己一人不合误传大道，弄得冷凄凄的没有下场。这是那里说起，真觉又羞又恨，一句话也说不出来。 武刚等众捕役见燕子飞已经伏诛，好不欢喜，一个个叩头罗拜，多说：“仰仗众仙侠神威，得除大害，不但我们受恩不浅，地方上也感激无穷。须请同至县衙一行，...
...胆子壮大起来。并又发出一种孩子的妄想来，要把自己身子来作个修道成否的试验，因即额手向天，虔虔诚诚地祝告道：“弟子蓝采和决心修仙，不避险难。如大道克成，升天有望，俾得安然渡过这座小小曲蟮的难关。要是前途无望，弟子也犯不着白白辛苦这一生。凡人在世，哪有不死之理？同是一死，横死好死，有何分别？早死晚死，更没道理，还请神明示应，饬下曲蟮老爷，将弟子一口吞下肚去，弟子...
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
□ 钟志明 江西省宜春市中医院 饮食调养，五味皆全不偏倚 《吕氏春秋·尽数》云：“毕数之务在于去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五味充形，则生害矣……故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。”这些可以并作一句话，就是你想长寿，辛甘酸苦咸五味食品不能偏倚，偏倚可能会招致疾病。这些经文语言古朴，但至今仍有养生保健的指导作用。 事物都有两面性。如酸的食品
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