本草思辨》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...麻 大麻仁 粳米 薏苡仁 绿豆 扁豆扁豆叶 淡豆豉 饴糖 韭(根叶同用)、韭子 葱白 卷三 薤白 生姜 干姜 苦瓠 桑耳 杏仁 乌梅 桃仁 大枣 木瓜 枇杷叶 蜀椒 吴茱萸 藕、鸡头实 柏实 桂枝 卷四 沉香 乌药 黄柏 浓朴 杜仲 楝实 皂荚、皂荚子 诃黎勒 桑根白皮 楮实 枳实 枳壳 栀子 酸枣仁 山茱萸 女贞实 卫矛 五加皮 枸杞 蔓荆实 茯苓 猪苓 ...

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绪说_《本草思辨》_【中医宝典大全】

本草思辨甫授梓,适有客以彼都近事医会相告,窃不自揆,为发其 ,而余夙尝欲辨不果者,至是亦纵言及之,名之曰绪说,列为卷首,欲学人知审择端趋向也。) 医虽艺术,而深诣甚难。西医挟形质之说,蔑视我中医;而中医之厌苦其难者,得彼说则大喜,相与扬西而抑中。不思古圣垂示气化,实由洞明形质;而西医解剖形质,何从窥见气化。故西医之在中国,能疗内证大证为遐迩传颂者,不少概...

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姜黄、郁金_《本草思辨》_【中医宝典大全】

本草于 郁金 曰辛苦寒,甚是。于 姜黄 曰辛苦大寒,其实温而非寒。惟以为大寒,故云除风热。邹氏不察,亦沿其误。并以 姜黄 主心腹结积,为治在上。 郁金 主血淋 尿血 ,为治在下。意在求精求切,而不知其实非也。 姜黄辛苦温而色黄,故入脾治 腹胀 ,片子姜黄兼治臂痛,是为脾家血中之气药。郁金苦寒而外黄内赤,性复轻扬,故入心去恶血,解心包络之热。其治淋 血尿 血...

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桂枝_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...。然则此方正是和肌肉治营血之方,正是小肠血分之方,若不知水火合化之理,则此方之根源不明也。按仲圣桂芍并用之义,愚已具前。姜枣为和营卫,亦详 大枣 。盖桂芍和营卫为解表,姜枣和营卫为补表, 炙甘草 则安内攘外司调人之职者。以仲圣书统考之,自知鄙说之非妄。容川以甘枣为托邪,则姜枣之义亡而桂芍为无功矣。芍药何能外达,营弱何尝营滞。论经络,则三焦小肠与膀胱原属贯通。...

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枳壳_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

枳壳 乃 枳实 之老而壳薄者,既名 枳壳 ,须去?y核用之。壳实古原不分,性用亦无所异。 若治胸膈痞塞,枳壳较 枳实 少胜。然何如以枳实协辛温轻扬之 橘皮 桂枝 ,为奏功尤大乎。惟本经主大风在皮肤中如麻豆苦痒、除寒热结,则惟去?y核之枳壳为宜。盖痒为风,寒热结为痹。于皮肤中除风除痹,用枳实则易走里,难与枳壳争能。此证类本草枳壳所以主风痒 麻痹 也。

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生姜_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

... 散寒 治呕也。 生姜去臭气通神明,其用全在于肺胃,而胃与脾以膜相连,故脾家气分有治之者,如 浓朴生姜甘草半夏人参汤 治 腹胀 是也。血分亦有治者,如 当归生姜羊肉汤 治 腹痛 是也。驱使之妙,不在一物而在全方,是故制方尤难于识药。 姜枣调营卫与姜多于枣之义,详见 大枣 。其有生姜无 大枣 者,仲圣每与桂枝 半夏 橘红 等物并用,重在鬯阳,故不取大枣之甘壅。

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薄荷_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

薄荷 ,唐本草治贼风 伤寒 发汗,食性本草治阴阳毒 伤寒头 痛,苏颂、王好古亦皆谓治风寒,外此诸家则皆谓治风热,究将何从?考古方多用于风热,鲜用于风寒,煮汁饮之,则洁古所谓去高巅及皮肤风热者甚验。气味辛凉而不似 荆芥 之温,终当以治风热为断。 邹氏解贼风伤寒,谓夏之贼风乃北风,定是夏令伤北风之寒,此于 薄荷 之治,亦尚有合。但邹氏专主此说而于风热不推及之,且...

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饴糖_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

土爰稼穑作甘, 饴糖 乃稼穑精华中之精华。脾土位居中央,若虚乏而当建中,建中而不旁补脾之物有五,曰 人参 、曰 大枣 、曰 粳米 、曰 甘草 、曰 饴糖 ,皆能治 脾虚 之 腹痛 ,而皆有宜有不宜。虚而挟寒,则必君以驱寒之品,如 大建中汤 之以参饴协椒姜是也。寒在下焦不宜,如 当归生姜羊肉汤 、 乌头桂枝汤 之无此五物是也。 附子粳米汤 ,治腹中寒气雷鸣切痛...

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自叙_《本草思辨》在线阅读_【中医宝典】

...复取群籍,研求加邃。乃喟然曰∶余向之于医,犹门外汉耳,今其或者可与入门矣。夫学问之道,不外致知力行两端医,何独不然。致知之书,如素问、灵枢、本草经尚矣。而 伤寒 论、金匮要略,则又南阳先师本致知以为力行之书,灵素本经,悉括其中。学人能即是而寝馈笃好之,积以岁月,真可引伸触长,施用无穷,然而谈何易也。人知辨证之难,甚于辨药;孰知方之不效,由于不识证者半,由于不...

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扁豆扁豆叶《本草思辨》_【中医宝典】

...豆 当盛热蕴隆,花尚未有,而其枝叶愈矗立不挠,是阴森之叶,与酷烈之日,各不相下,绝无妨害,用于清浊不调之霍乱,自然清者归清,浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋,生捣一把入少醋绞汁服立瘥者,可以证别之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟,甚至 豆亦多不以充蔬,此亦有故。扁豆以阴森之叶,御酷烈之日,而花白实白,全具金气,其不畏暑明矣。不相畏则相争,疟为邪正相争之病...

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