...负女行，复遇贼，皆死之。女非贞者，赖此全节。行复相遇，了夙因。此子当以名节闻天下，然恐因以为累，神故以联语戒之。”父因诏之曰：“祖宗来坚持不破色戒者已七世，汝勿以荒淫斩先泽，贻祖德羞。”生应曰：“愿誓之城隍神前：非妻妾不同牀笫，竭忠贞以报...
...衛覬傳：「夫鹽，國之大寶也。」 文選．潘岳．西征賦：「唯生與位，謂之大寶。」 帝位。 易經．繫辭下：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」 文選．沈約．齊故安陸昭王碑文：「位非大寶，爵乃上天。」 年號：(1)南朝梁簡文帝年號。(西元550∼...
...国语辞典 唐代的一種伎藝。表演時以歌詠為主，並穿插舞蹈。 新唐書．卷一一九．武平一傳：「始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌蹈舞，號曰『合生』。」 宋代的一種說唱伎藝。藝人在表演當場指物賦詩。 宋．洪邁...
...威音王已后，无师自悟，尽是天然外道。”曰：“愿仁者为我证据。”策云：“我言轻，曹溪有六祖大师，四方云集，并是受法者。若去，则与偕行。”觉遂同策来参，绕师三匝，振锡而立。师曰：“夫沙门者，具三千威仪，八万细行，大德自何方而来，生大我慢。”觉曰...
...国语辞典 戕害生命。 管子．海王：「桓公問：『吾欲藉於樹木。』管子對曰：『此伐生也。』」...
...旧时指为还活着的人修建祠堂 life-time temple 国语辞典 對還活著的人立祠奉祀，以表示內心的感戴和欽敬之意。 初刻拍案驚奇．卷二十一：「就與林上舍建立生祠供養，報答還珠之恩。」 清．趙翼．陔餘叢考．卷三十二．生祠：「史記欒布...
...国语辞典 冬至以後，白日漸長，古人視為陽氣初動，故稱冬至為「一陽生」。 易經．復卦．象曰「后不省方」句下孔穎達．正義：「冬至一陽生，是陽動用而陰復於靜也。」...
...《冯氏锦囊秘录》鬼曰得地之金气，而性复阴沉，是以辛温有毒，乃阴草也。以类相从，凡阴邪为害，仗此阴草之异品除之，更能祛目翳喉结，亦辛散之功耳，味甘似桂，苦者稍劣。鬼曰，癖温疫恶气不详，杀虫毒鬼疰精物，去目赤肤翳疗喉强风邪，不入汤煎，惟作散用...
...谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 邢昺 疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。 仲弓 父賤人而行不善，故...
...国语辞典 陰曆初八、初九至十四、十五之時段，此時月由初生漸至望。「魄」文獻異文作「霸」。 清．王國維．觀堂集林．卷一．藝林一．生霸死霸考：「余覽古器物銘，而得古之所以名日者凡四，……。二曰既生霸，謂自八、九日以降至十四、五日也。」...
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