...惧、不敢见人之证。《 石室秘录 》卷三：“凡 人胆 怯不敢见人者，少阳胆经虚也。而所以致少阳胆经之虚者，肝木之虚也。而肝木之衰，又因肾水之不足。”治宜补肾以生肝木，方用 熟地 ， 山茱萸 ， 芍药 ， 当归 ， 柴胡 ， 茯神 ， 白芥子 ， 生枣 仁， 肉桂 。”《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有心胆惧怯，触事易惊，梦多不详，虚烦不寐者，宜 温胆汤 。”
...内容之一。睡眠与阴阳盛衰关系密切。《灵枢·口问》：“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。” 失眠 （不寐）多因阳不入阴，见于心血不足，心肾不交，心脾耗损，肝肾阴亏，或阳热亢盛，痰火扰心，食滞等。 嗜睡 （多寐）多因阳虚阴盛，或痰湿困阻。 昏睡 而伴有 高热 ，为邪犯神明；神倦肢怠而多卧，为气弱阴盛。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为正气未复。
病名。神情不宁，感觉虚幻之证。肝藏魂，如因肝虚邪袭，神魂离散则可诱发引证。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。……宜前后服 真珠 母丸、 独活汤 。”《 辨证录 ·离魂门》：“人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见而己独见之，人以为离魂之症也；谁知心肾不交乎。”治宜滋补肝...
...尽， 阴气 盛，则 目瞑 ；阴气尽而 阳气盛 ，则寤矣。” 失眠 （ 不寐 ）多因阳不入阴，见于 心血不足 ， 心肾不交 ，心脾耗损， 肝肾 阴亏，或阳热亢盛， 痰火扰心 ，食滞等。 嗜睡 （ 多寐 ）多因 阳虚阴盛 ，或痰湿困阻。 昏睡 而伴有 高热 ，为邪犯 神明 ；神倦肢怠而 多卧 ，为气弱 阴盛 。病后身热喜眠，为余邪未清；无热喜眠，为 正气 未复。
...问 .诊要经终论》。亦见于《马王堆汉墓医书. 阴阳 十一脉 灸经》。《 灵枢 .大惑论》则名之为“ 多卧 ”，后世更有 多眠 、 善眠 、 多寐 等名。指在正常生活节奏下，经常困倦欲睡，或喜好睡眠。临床以湿胜、 脾虚 为多见，亦可由肝胆之热引致。湿胜患者，常兼见虚浮或 肢体沉重 ，或有 便溏 ， 脉象 濡缓，宜用 胃苓汤 、 平胃散 等方。挟痰者用平陈汤。脾...
离魂症 ，病名。神情不宁，感觉虚幻之证。 肝藏魂 ，如因肝 虚邪 袭，神魂离散则可诱发引证。《 杂病源流犀烛 . 不寐 多寐 源流》：“有神气不宁，每卧则 魂魄 飞扬，觉身在床而神魂离体， 惊悸 多魇，通夕不寐者，此名离魂症。……宜前后服 真珠 母丸、 独活 汤。”《 辨证录 .离 魂门 》：“人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见而己独见之，人以为...
病证名。出《素问·诊要经终论》。亦见于《马王堆汉墓医书·阴阳十一脉灸经》。《灵枢·大惑论》则名之为“多卧”，后世更有多眠、善眠、多寐等名。指在正常生活节奏下，经常困倦欲睡，或喜好睡眠。临床以湿胜、 脾虚 为多见，亦可由肝胆之热引致。湿胜患者，常兼见虚浮或肢体沉重，或有便溏，脉象濡缓，宜用 胃苓汤 、 平胃散 等方。挟痰者用平陈汤。脾虚者，兼见肢乏、困倦、食减...
...脾虚，兼湿热，风热） 【脾湿】 〔草木〕木通（脾病，常欲眠。）术葳蕤黄人参沙参土茯苓茯苓荆沥南烛（并主好睡。）服，日二。） 〔鳞禽〕龙骨（主多寐泄精。） 【风热】 〔草部〕苦参营实（并除有热好眠。）甘蓝及子（久食益心力，治人多睡。）龙葵酸浆薇（风温灼热，多眠。）白苣苦苣 〔果木〕茶（治风热昏愦，多睡不醒。）皋卢（除烦消痰，令人不睡。） 〔兽部〕马头骨灰（胆热...
...，兼湿热， 风 热） 【脾湿】 〔草木〕木通（脾病，常欲眠。）术葳蕤黄人参沙参土茯苓茯苓荆沥南烛（并主好睡。）服，日二。） 〔鳞禽〕龙骨（主多寐泄精。） 【风热】 〔草部〕苦参营实（并除有热好眠。）甘蓝及子（久食益心力，治人多睡。）龙葵酸浆薇（风温灼热，多眠。）白苣苦苣 〔果木〕茶（治风热昏愦，多睡不醒。）皋卢（ 除烦 消痰 ，令人不睡。） 〔兽部〕马头骨灰...
...魇、鬼魇。其症恶梦离奇，或如有重物压身，常常突然惊醒。《 肘后备急方 》卷一：“魇，卧寐不寤者，皆魂魄外游，为邪所执。”《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“梦而魇则更甚者，或由心实，则梦惊扰忧奇怪之事而魇，宜 静神丹 ；或由心虚，则梦恍惚幽昧之事而魇，宜清心 补血汤 ；甚有精神 衰弱 ，当其睡卧，魂魄外游，竟为鬼邪侵迫而魇者，引名鬼魇，宜 雄朱散 。”镇心痛、...
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