的解释_瘅的意思和出处_汉语词典

...瘅:憎恨。彰:表扬。憎恨的,表扬善的 shun evil and praise what is good 瘅,夷凶靖难。——隋· 薛道衡《隋唐祖颂》 国语辞典 憎恨壞的,表揚好的。...

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第二十三_《苑珠林》

...作恶时不耻人者是无愧。若于诸恶因不能诃毁是无惭。于诸恶果不能厌怖是无愧。贪等流是无惭。于痴等流是无愧。是谓无惭无愧差别。如是二唯欲界系。唯是不善。一切不善心心所。皆遍相应。唯除自性(各翻前是名惭愧)又瑜伽云。云何无惭无愧。谓观于...

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第八十九_《苑珠林》

...者弟子戒师千里之内众俱是。然众之中比丘最上。比丘之内又定耆宿为胜。然耆宿之德有三种。一者同菩萨。明种性备足。二者已发愿菩萨。谓发心具足。三者有智有力说能诵能持者。彰毕竟同。盖具此三德方堪为师。若全无此行则不任为师。弟子者。亦...

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辨疮疽善恶_《外科精义》在线阅读_【中医宝典】

...夫疮疽证候,善恶逆从,不可不辨。从来医疮,概举,殊不知此特谓肠胃之内腑疮疽所之证也。发背、脑疽,别有善恶之证,载之于后。盖七恶者,烦躁时嗽,腹痛渴甚,或泄痢无度,或小便如淋者,一也;脓血既泄,肿 尤甚,脓色败臭,痛不可近,二...

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公平·卷·贞观政要

...取舍在于爱憎,轻重由乎喜怒。爱之者,罪虽重而强为之辞;之者,过虽小而深探其意。无定科,任情以轻重;人有执,疑之以阿伪。故受罚者无所控告,当官者莫敢正言。不服其心,但穷其口,欲加之罪,其无辞乎!又五品已上有犯,悉令曹司闻奏。本欲察其情状...

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_诊断术语解释_【中医宝典】

...恍惚嗜卧;,肩背不便,四肢沉重;六,不能下食,服药而呕,食不知味;,声嘶色败,唇鼻青赤,面目浮肿。陈实功说:一:神志昏愦,心烦舌干,疮形紫黑,言语呢喃;二:身体强直,目睛斜视,疮流血水,惊悸不宁;三:形容消瘦,脓清臭秽,疮处软...

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卷九十三 仙籍语要记部二_《云笈签》

...哉! ◎道性 天尊告善才言:男子,我欲海空修习因者,即是道性。道性无生无灭。无生灭故,即是海空。海空之空,无因无果。无因果故,以破烦恼。以是因缘,名为修习。善才又言:如是所说,道性之性,无生无灭。众生道性,为悉共有各各有之。若共者,一人...

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辨疮疽善恶_《外科精义》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...夫疮疽证候,善恶逆从,不可不辨。从来医疮,概举,殊不知此特谓肠胃之内腑疮疽所之证也。发背、脑疽,别有善恶之证,载之于后。盖七恶者,烦躁时嗽,腹痛渴甚,或泄痢无度,或小便如淋者,一也;脓血既泄,肿 尤甚,脓色败臭,痛不可近,二...

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第八十六_《苑珠林》

...修善惟是从。纵恣三业无恶不为。所以造罪。 者所造恶事。虽未广多。而恶心周普。夺一切乐与一切苦。所以造罪。 六者恶念相续昼夜不断。心纯念初无停息。所以造罪。 者隐覆瑕疵藏讳罪过。内怀奸诈外现贤。所以造罪。 八者身色强健谓我常存。增状作...

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第四十九回 神守护人家 党闻灾知警悟_《东度记》

...直敌那如意,左来打左抵,右来打右挡,两相战斗,却遇着神王回到取册。见两个战斗,看了一看,怒道:“何物邪怪,敢与神相竞?”乃执神斧来砍虾精老汉。老汉忙了,见那弹丸抵敌不住,随把茶瓶捧在手中。只见那瓶中色毫光外显,光中钻出一朵红莲。此时神...

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