...著名的壮医药线点灸疗法，其主要传人就是清末民初的柳江女壮医楷蕈氏。一些壮族地区如靖西、忻城、贵县、隆林等还自发形成了具有一定规模的民族药市，促进了壮医药的学术交流和发展。 土司制度对民族医药的发展当然也有消极的影响。由于生产力发展水平较低，这...
...还是有一定地位的。它发生在壮族地区，除了说明统治阶级有意在少数民族地区肆施淫威、随意杀戳之外，也在一定程度上说明壮族民间对于尸体解剖或多或少是能接受的。如果象中世纪的欧洲宗教对尸体解剖的绝对禁止那样，统治阶级即使捕获义军首领，也不会便在当地...
...丰收和保佑繁衍旺盛。有学者根据壮族古史传说、民族学、民俗学、社会学、民族心理素质、行为特征及图腾象征等方面研究，结合崖壁画群的画面造形，认为崖壁画中特大巨人应是壮族占史传说中擒雷屠龙、治理洪水创世纪的英雄人物布伯。波兰的人类学家马林诺夫斯基...
...我国是个多民族的国家，侗族是这个民族大家庭中的一员，它具有悠久的历史和独特的文化。侗族分布在贵州、湖南、广西、湖北等省，全国共有人口2508624人。侗族在明、清时期称为"峒家"、"峒人"，1949年后确定称为侗族。 侗族是古越人的一个...
...社会发展的早期阶段，每个民族都应当有自己本民族的医药，在人类活动早期，壮汉还没开始交流，汉医不可能传入壮族地区，因而可知，壮族先民的卫生保健均是依靠本民族的医药来进行的，在生产力极其落后、生活环境相当恶劣的年代，壮医早期的医药卫生活动显示出了...
...少数民族的82部医药典籍。有些没有通行文字的民族也总结出版了自己民族的医药书籍，如《壮族医学史》、《土家族医药学》、《中国瑶医学》、《苗族医药》等。 （来源：健康报） ...
...5725049人，主要分布在湖南、湖北、贵州、四川。民族特征是“敬土王，信土老师，说土语，过土家族节日，跳土家族舞，织土花布，以及基于前‘六土’的客观存在而形成的民族自觉意识——土家人”。在日常生活中用土家族语言作为交际工具的土家族，约30余万，这些说...
...壮医作为我国传统医学的重要组成部分，对丰富我国传统医学做出贡献。在病因方面，对"毒"的认识更深刻、更全面，治毒的经验更丰富；在诊法方面，壮医的目诊、甲诊、指诊等都有丰富而系统的内容；药物方面，许多壮族地区出产的常用药物如肉桂、田七、蛤蚧等...
...成为壮医理论体系的组成部分。 壮医关于天地人三气同步的学说，是柳州地区民族医药研究所名老壮医蕈保霖先生在“壮医学术体系综论”一文中首先提出的。广西民族医药研究所科研人员在对河池、柳州、南宁、百色地区（均为壮族聚居地区）民间壮医的实地调查中，也...
...民俗是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象 ( 即事物和现象 ), 包括生 产、生活、礼仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以...
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