...类型最接近，应属华南人类型，而且可能是长期生活在本地的土著民族。总之，柳江人、甑瓦皮岩人等，与现代壮族人都有着较多、较明显的相似体质特征，说明他们都有可能是壮族的直系祖先。 据研究，壮族系古百越族群支系西瓯、骆越的后裔。据史书记载，其族称又多...
...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...以"医官"，后又称"病辞官"，为众人治病，著有《半村诗集》。[明代嘉靖十三年(1534年)《南宁府志》] 于湘，字华峰，清代广西鹿寨人。喜好读书，潜心学医数十年，很有心德，医名颇著，享年八十二岁。[民国二十六年(1937年)《榴江县志》] ...
...圣宗即位，改大辽为大契丹，道宗又改大契丹为大辽。改号复号，一朝大事，而辽史不书。 皇太妃呼纽 圣宗统和二十四年，幽皇太妃呼纽（旧名胡辇）于怀州，囚夫人伊兰（旧名夷懒）于南京，余党皆生瘗之。明年，赐皇太妃死于幽所。按统和十二年，诏皇太妃领西北路...
...人员。地方志对此有明确的记载。如土司管辖的庆远府、思恩县、天河县、武缘县、永淳县、南宁府等（均为壮族聚居地方），均设有医学署。据不完全统计，明代嘉靖十年，广西壮族聚居的40多个州府县土司均设有医学署。而且这些医学署的医宫“本为土人”，即由...
...关键词：武威汉代医简 著作论文题录 30年 1972年甘肃武威旱滩坡地带兴修水利工程时，在一座东汉土圹墓中发现了92枚医药简牍，称之为“武威汉代医简”(以下简称“医简”)。这些医药简牍的出土，是1949年以来我国文献考古工作中很重要的发现...
... , 发展缓慢。至于资本主义 ,1840 年鸦片战争后 , 中原地区才萌芽 , 壮族地区的情况就可 想而知了。这些说明 , 壮族地区的社会、经济都比较落后 , 从而影响了文化思想以及医学的发展。 ...
...文化仍继续存在，歌圩形成并流传至今。随着壮族地区和中原汉族交流的不断增加，壮族地区的社会、政治、文化、习俗以及医药等情况，通过汉人的著述，得以传播和保留下来，壮族医药见之于文献记载的，自《山海经》、《 1958年4月1日，云南省...
...条件和环境所制约和影响。第五、壮族虽然在1949年以前没有本民族的规范化通行文字，但有本民族的语言，可以进行学术交流和传授、加上长期反复的临床实践，使壮医的丰富经验有可能上升为理论。 综上所述，壮医理论体系具备了形成的基础和条件，是壮医...
...甘草(炙)、蓝汁二味，捣甘草为末，每服1.7钱，以蓝汁调服。" 3．柳宗元的《柳州救三死方》 柳宗元(773-819年)，山西永济人。顺宗时被贬到广西柳州，任柳州刺史。他被贬南方后，情绪难免忧郁，加上水土不服，曾患过不少疾病。为治病防病，他...
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