...少数民族因缺少文献记载，故其医药之历史仅能依靠实地调查，从口口相传中的资料加以了解。现时在该民族中遗留下来的医疗卫生习俗，在一定程度上反映其早期医药历史的侧面。根据台湾省台中市中国医药学院哈鸿潜等人调查的资料表明，现时台湾岛高山族居民的医疗，仍然...
...能通过口耳相传及部分汉文资料记载得以流传下来，说明这一时期壮医医疗卫生活动是活跃的。壮医药物疗法在这一时期处于萌芽阶段。 由于年代久远，后代的人们在不了解药物起源的真正原因的情况下，根据传说把它归因于某一个人，某一个神，如"神农尝百草，始有...
...能通过口耳相传及部分汉文资料记载得以流传下来，说明这一时期壮医医疗卫生活动是活跃的。壮医药物疗法在这一时期处于萌芽阶段。 由于年代久远，后代的人们在不了解药物起源的真正原因的情况下，根据传说把它归因于某一个人，某一个神，如"神农尝百草，始有...
...，使壮族先民们对毒有着特别直接和深刻的感受，并总结了丰富多彩的解救治疗方法。据文献记载和实地调查，壮医认识和使用的毒药和解毒药有近百种之多。邪毒、毒物进人人体后，是否发病，取决于人体刘'毒的抵抗力和自身解毒功能的强弱，亦即取决于人体内正气的...
...均有关于壮族先民(岭南俚人、獠、土人、山人、蛮人等)使用毒药及解毒药的记载，这充分说明了壮医对毒药和解毒药的认识和使用历史悠久，显示了其明显的民族性、地域性和传统性。 从晋代开始出现了岭南俚人使用毒药和解毒药的文献记载，到了唐宋时期，品种...
...有关。 笔者随广西中医学院医史文献室《壮医研究》课题组，于1983年11月及1984年6月，两次对靖西县的壮族民间医药情况进行了实地考察，其中关于靖西壮乡药市的基本情况如下： 一是固定在端午节举行。《靖西县志》载："五月五日，家家悬艾虎，持...
...《新修本草》。 唐代陈藏器看到《新修本草》多有遗漏和纷乱，于是广搜文献，并采集民间用药经验，把遗漏的药物收集起来，著《本草拾遗》一书。其中也记载了不少壮族地区的药物。如： 1、陈家白药和甘家白药。"陈家白药味苦寒，无毒，主解诸药毒，水研服之...
...壮族地区医疗制度和医疗机构的建立都较晚，据文献记载，大约在宋以后才建立。 11世纪中叶，广西爆发了壮人侬智高领导的有壮汉等民族人民参加的反宋起义。根据新出土元碑《故大师白氏墓碑铭并序》考释，白居易的后代白和原，在广西参加了这次起义，当过"...
...的研究步伐。 结语： 综上所述，壮族地区地处亚热带，是各种药物生长的良好自然环境，壮族人民长期生活在多毒的环境里，使壮医有了大量的实践机会，积累了丰富的使用毒药和解毒药的独特经验。文献记载及实地调查均证实，善用毒药和解毒药是壮族医药的优势和...
... 还具有解毒的作用。 鼻饮在古越族中流传 , 文献多有记载。周去非《岭外代答·卷十》对鼻饮的方法做了比较详细的描述："邕州溪峒及钦州村落 , 俗多鼻饮。鼻饮之法 , 以瓢盛少水 , 置盐及山姜汁数滴于水中。瓢则有窍 , 施小管如瓶嘴插诸鼻中...
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