壮族医药起源于原始社会,于先秦时期开始草创萌芽,经过汉魏六朝壮族民众防病治病的长期实践,逐渐积累了丰富的、宝贵的经验,初步形成了具有浓郁民族特色的壮族医药。 第一节 早期农业对壮医药的促进作用(1)26 第一节 早期农业对壮医药的促进作用(2)28 第二节 壮药知识的积累28 第三节 古代科技与壮医药29 第四节 卫生保健和环保意识29 第五节 有关文献记载...
在氏族部落时期，社会生产力极其低下，渔猎是瓯骆先民的主要谋生手段，在采集野果、捕获猎物的活动中，被尖利的植物刺伤、岩石擦伤、戳伤、被物撞伤、咬伤等是常有的，在这些受伤的过程中有时偶然竟会使一些原有的病痛得到缓解，甚至痊愈，经过反复实践、总结，开始有意识地选择某一工具在身体上刺、戳以治疗某种病痛，于是人们便认识到用石骨刺针可以治病，从而逐渐产生了壮医针刺疗法。...
和其他民族医药一样 , 壮族医药具有明显的民族性和区域性 , 其形成及 发展除了与壮族地区特定的社会历史有密切关系外 , 还与其自然地理环境、 气候特点、经济、文化、民俗等有密切的关系。 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系15 第二节 巫文化与壮医药的关系（1）16 第二节 巫文化与壮医药的关系 （2）17 第三节 壮族经济文化发展特点与壮医药...
唐宋以后，壮药学有了较大的发展。 《新修本草》是唐显庆二年(687年)由苏敬等22人编纂，历时两年完成，由唐政府颁发的药典。它是世界上最早的国家药典，共载药850种(一说844种)。当时唐政府曾下诏全国，征询各地药物标本，根据形象加以图绘，其中也收载了部分岭南地区药物。如： 1． 蚺蛇胆 。《名医别录》：" 蚺蛇 胆，味甘、苦、寒，有小毒。主心匿痛，下腹匿疮...
一、古籍的发掘、整理 1986年8月，广西壮族自治区卫生厅在南宁召开全区少数民族医药古籍普查整理工作会议，决定有计划、有步骤地对全区少数民族医药人员进行普查登记，对民族医药的验方、单方、秘方及历史文物进行搜集整理。此后组织专业人员，对数百种地方志、博物志、中医药著作、正史、野史及有关民族、民俗、考古等文献资料，涉及岭南及壮族地区的医药卫生记载，进行了初步搜集...
...匹林，他们并没有再熬树皮喝。因为里面可能会有无用的、有害的物质。 最后简单总结一下，如果医学是门课程的话，西医是高中教材，而中医是小学教材，几千年前的理论还被现代人奉为经典，只能用愚昧来形容了。 中国发明了火药，研制到焰火就停止了，美术到了上个世纪也仅仅是停留到二维的平面，医学也是千年药方不变，社会制度经济制度唐朝之后再无多大进展。西方国家的基督教社会，最大...
民俗是一个民族或一个社会群体在长期的共同生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传的一种较为稳定的文化事象 ( 即事物和现象 ), 包括生 产、生活、礼仪、岁时、社会、信仰、游艺和文艺等方面的民俗。民俗对于学术研究有着非常重要的意义。据此可以追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀...
千年耗子屎种子 Qiān Nián Hào Zi Shǐ Zhǒnɡ Zi 别名 功效作用 治 乳痈 ， 瘰疬 ， 疮毒 ，妇人 血崩 ， 带下 ， 小儿惊风 。 英文名 Seed of Muskroot-like Semioquilegin 始载于 《 贵阳民间药草 》 毒性 无毒 归经 心经 、 肝经 药性 寒 药味 甘 《 中药 大辞典》: 千年耗子屎...
至今广西城乡还可见到一种治小儿夜啼的符咒法 , 把写有 " 天皇皇 , 地皇皇 , 我家有个小哭王 , 路人行过念一念 , 一觉睡到大天光 " 的符咒丢在路口或贴在路边的树杆、电杆、墙壁上 , 路人走过念一念 , 小孩的夜暗病就好了。这是巫医治病的一个范例。 张紫晨先生指出 , 我国最早的饮食和医药知识 , 从它产生时起就带有某些非科学性和神秘性 , 并举先...
一、古籍的发掘、整理 1986年8月，广西壮族自治区卫生厅在南宁召开全区少数民族医药古籍普查整理工作会议，决定有计划、有步骤地对全区少数民族医药人员进行普查登记，对民族医药的验方、单方、秘方及历史文物进行搜集整理。此后组织专业人员，对数百种地方志、博物志、中医药著作、正史、野史及有关民族、民俗、考古等文献资料，涉及岭南及壮族地区的医药卫生记载，进行了初步搜集...
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