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纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今...
...倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年（1685年）暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派...
...他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻爱新觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五女。 1、陈桂英.纳兰性德墓志铭校读与索解[J]承德民族师专学报，1995（4）：13
（ （音褊）蓄_图缺） 味苦，平，无毒，主浸淫疥瘙疽 痔 ，杀三虫，疗女子阴蚀。生东莱山谷。五月采，阴干。 陶隐居云∶处处有，布地生，花节间白，叶细绿，人亦呼为 竹。煮汁与小儿饮，疗 蛔虫 有验。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶叶如竹，茎有节，细如钗股。生下湿地，今所在有。二月、八月采苗，日干。尔雅云∶竹， 蓄。释云∶李巡云∶一物二名也。孙炎引《诗·卫风》云∶绿竹猗...
阳明证．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑．宜 抵当汤 下之． 喜忘、即善忘．蓄血者．热与血蓄于血室也．以冲任之脉．并阳明之经．而其人又本有瘀血． 久留不去．适与邪得．即蓄积而不解也．蓄血之证．其大便必硬．然虽硬而其出反易者．热结在血．而不在粪也．其色必黑者．血瘀久而色变黑也．是宜入血破结之剂．下其瘀血．血去...
國有十年之蓄，而民不足於食，皆以其技能望君之祿也。君有山海之金，而民不足於用，是皆以其事業交接於君上也。故人君挾其食，守其用，據有餘而制不足，故民無不累於上也。五穀食米，民之司命也；黃金刀幣，民之通施也；故善者執其通施，以御其司命，故民力可得而盡也。夫民者親信而死利，海內皆然，民予則喜，奪則怒，民情皆然，先王知其然，故見予之形，不見奪之理。故民愛可洽於上也。...
无毒．主治女子阴蚀．生东莱．五月采，阴干． 《本经》原文∶ 蓄，味辛，平．主浸淫疥瘙疽 痔 ，杀三虫．生山谷．
1、国蓄:国有十年之蓄，而民不足于食，皆以其技能望君之禄也。君有山海之金，而民不足于用，是皆以其事业交接于君上也。故人君挟其食，守其用，据有馀而制不足，故民无不累于上也。五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也；故善者执其通施，以御其司命，故民力可得而尽也。 《管子》原文 2、国蓄:夫民者亲信而死利，海内皆然，民予则喜，夺则怒，民情皆然，先王知其然，故见予...
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