...司天在泉 司气 同 同化 同地化 同天化 同天符 同岁会 同 续 同者盛之 后 后时 土 土位 土运 土运临四季 地 地化 地数 地运 坚 坚成 备 备化 复 复气 天 天符 天虚 太 太乙天符 太少相生 委 委和 子 子午寅申主火 宗 宗司 定 定期之纪 审 审平 客 客主加临 居 居气 左 左间气 年 年之所加 异 异者衰之 当 当位 当时而至 戊 戊癸...
...此又五运之遇龙而变者也。 又一说谓甲刚木，克己柔土为夫妇而成土运。乙柔木，嫁庚刚金而成金运。丁阴火，配壬阳水而成木运。丙阳火，娶辛柔金而成水运。戊阳土，娶癸阴水而成火运。此二说者、义各不同，今并存之，以备参校。 五运三气之纪图 （图） 三气歌 敷和发生委和水，升明赫曦伏明火，审平坚成从革金，备化敦阜卑监土，静顺流衍涸 流水 ，平气太过不及数。义详运气类十三。
...符 同岁会 顺化诀 天刑诀 小逆诀 不和诀 太乙天符 支德符 干德符 六气加临上下 太过之纪 木曰发生之纪 火曰赫曦之纪 土曰敦阜之纪 金曰坚成之纪 水曰流衍之纪 不及之纪 木曰委和之纪 火曰伏明之纪 土曰卑监之纪 金曰从革之纪 水曰涸流之纪 平气之纪 木曰敷和之纪 火曰升明之纪 土曰备化之纪 金曰审平之纪 水曰静顺之纪 卷九 卷十 经络 十二经歌 十二经脏...
...符 同岁会 顺化诀 天刑诀 小逆诀 不和诀 太乙天符 支德符 干德符 六气加临上下 太过之纪 木曰发生之纪 火曰赫曦之纪 土曰敦阜之纪 金曰坚成之纪 水曰流衍之纪 不及之纪 木曰委和之纪 火曰伏明之纪 土曰卑监之纪 金曰从革之纪 水曰涸流之纪 平气之纪 木曰敷和之纪 火曰升明之纪 土曰备化之纪 金曰审平之纪 水曰静顺之纪 卷九 卷十 经络 十二经歌 十二经脏...
...司天，主热淫所胜。终气是燥金，乃燥金在泉，主燥淫于内。其余可类推矣。倘遇壬、戊、甲、庚、丙之年，皆曰太过，木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年，皆曰不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。若太过被克，不及得助，皆曰平运，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。此述五运六气之主客，司天在泉，太过不及...
...司天，主热淫所胜。终气是燥金，乃燥金在泉，主燥淫于内。其余可类推矣。倘遇壬、戊、甲、庚、丙之年，皆曰太过，木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年，皆曰不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。若太过被克，不及得助，皆曰平运，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。此述五运六气之主客，司天在泉，太过不及...
...司天，主热淫所胜。终气是燥金，乃燥金在泉，主燥淫于内。其余可类推矣。倘遇壬、戊、甲、庚、丙之年，皆曰太过，木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年，皆曰不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。若太过被克，不及得助，皆曰平运，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。此述五运六气之主客，司天在泉，太过不及...
...司天，主热淫所胜。终气是燥金，乃燥金在泉，主燥淫于内。其余可类推矣。倘遇壬、戊、甲、庚、丙之年，皆曰太过，木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。丁、癸、己、乙、辛之年，皆曰不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。若太过被克，不及得助，皆曰平运，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。此述五运六气之主客，司天在泉，太过不及...
...引痛，皆肠胃郁结不通致之，治法贵乎疏利（ 辰砂膏 是也。）初生一腊乃免（七日也）。 《千金》云∶小儿初出腹，骨肉未敛，肌肉犹是血也，血凝，乃坚成肌肉耳，其血沮败，不成肌肉，则使面目绕鼻口左右悉黄而啼，闭目，聚口，撮面，口中干燥，四肢不能伸缩者，皆是血脉不敛也，多不育，若有如此者，皆宜与 龙胆汤 也。 龙胆汤 方 治婴孩小儿胎惊，月内气盛 发热 ，脐风撮口壮热...
...（音桓）而细长，高数尺，江东人呼为 。 （与荻同） 者谓（他敢切），为 （五患切）。 似苇而小中实，江东呼为乌 （音丘）者，或谓之荻。荻至秋坚成，即谓之萑，其华皆名苕（徒雕切），其萌笋皆名 KT （音绻）。若然，所谓芦苇，通一物也。所谓 ，今作蒹者是也。所谓 ，人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹 与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇；其细不及指，人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。