证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
证经七朝，两投温解，寒热退而复发， 干呕 不渴，舌腻头疼。病缘本质不足，因热贪凉，感受阴暑之邪，怯者着而为病。方订 理阴煎 ，冀其云蒸雨化，邪从少阳转枢，归于疟途则吉。 寒热如期，呵欠， 指甲 变色，似走疟途，证因阴暑逗留，非开手正疟可比。仍宜壮中温托，参以姜枣和解。现下寒来，且看晚间热势若何，明日再议。 寒热仍来，邪犯未解，口仍不渴，体犹怕风，时当盛夏，姜...
取位：脐部 操作方法：取陈艾绒250克铺在脐部，上盖数层厚布，再用熨斗熨烫。每天1次，每次30分钟，或以痛解为度。
清者为营 ，营，指 营气 。营气与 卫气 均源于 水谷精微 ，其清稀部分 化生 为卫气，其浓浊部分则化生为营气。《 灵枢 . 营卫 生会》：“人 受气 于谷，谷入于胃，以传与肺， 五脏六腑 ，皆以受气，其清者为营， 浊者为卫 。”一说清者指柔和言，唐容川曰：“ 清浊 以刚柔言， 阴气 柔和为清， 阳气 刚悍为浊。”一说清者指 精气 言。 张介宾 曰：“清者，...
因适而为 ，治疗学术语。指一种治疗原则。针对不同病证采用相适应的治法。《 灵枢 .经水》：“审切循扪按，视其 寒温 盛衰 而调之，是谓因适而为之真也。”
厥阴为阖 ， 生理学 术语。指 经脉 生理特点。出《 灵枢 . 根结 》。 厥阴 是 阴经 之里，好象内门的门扇，故为阖。
汗为心液 ， 生理学 名词。 心主血 ，血汗 同源 ，故称。《 素问 .宣明 五气 》：“ 心为汗 。”血汗同为 津液 所化，大汗淋漓，损伤津液，兼耗心血，可见 心悸 ， 怔忡 等症。
以痛为腧 ， 针灸 取穴用语。出《 灵枢 . 经筋 》。指对于某些 病症 ，以病痛局部或 压痛 点作为 穴位 进行治疗。因这种穴位无定位，所以后世称为 阿是穴 或不定穴、 天应穴 。参见各该条。
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