《楚子发》原文-出自《列女传》之《母仪》_史书_【文学360】

1、楚子发:楚将子发之母也。子发攻秦绝粮,使人请于王,因归问其母。母问使者曰:“士卒得无恙乎?”对曰:“士卒并分菽粒而食之。”又问:“将军得无恙乎?”对曰:“将军朝夕刍豢黍粱。” 2、楚子发母:子发破秦而归,其母闭门而不内。使人数之曰:“子不闻越王句践之伐吴耶?客有献醇酒一器者,王使人注江之上流,使士卒饮其下流,味不及加美,而士卒战自五也。异日有献一囊糗糒...

http://wenxue360.com/archives/1406.html

《楚子发》原文-出自《列女传》之《母仪》_史书_【文学360】

1、楚子发:楚将子发之母也。子发攻秦绝粮,使人请于王,因归问其母。母问使者曰:“士卒得无恙乎?”对曰:“士卒并分菽粒而食之。”又问:“将军得无恙乎?”对曰:“将军朝夕刍豢黍粱。” 2、楚子发母:子发破秦而归,其母闭门而不内。使人数之曰:“子不闻越王句践之伐吴耶?客有献醇酒一器者,王使人注江之上流,使士卒饮其下流,味不及加美,而士卒战自五也。异日有献一囊糗糒...

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《弃姜嫄》原文-出自《列女传》之《母仪》_史书_【文学360】

1、弃姜嫄:弃母姜嫄者,邰侯之女也。当尧之时,行见巨人迹,好而履之,归而有娠,浸以益大,心怪恶之,卜筮禋祀,以求无子,终生子。以为不祥而弃之隘巷,牛羊避而不践。乃送之平林之中,后伐平林者咸荐之覆之。乃取置寒冰之上,飞鸟伛翼之。 2、弃母姜嫄:姜嫄以为异,乃收以归。因命曰弃。姜嫄之性,清静专一,好种稼穑。及弃长,而教之种树桑麻。弃之性明而仁,能育其教,卒致其...

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《弃姜嫄》原文-出自《列女传》之《母仪》_史书_【文学360】

1、弃姜嫄:弃母姜嫄者,邰侯之女也。当尧之时,行见巨人迹,好而履之,归而有娠,浸以益大,心怪恶之,卜筮禋祀,以求无子,终生子。以为不祥而弃之隘巷,牛羊避而不践。乃送之平林之中,后伐平林者咸荐之覆之。乃取置寒冰之上,飞鸟伛翼之。 2、弃母姜嫄:姜嫄以为异,乃收以归。因命曰弃。姜嫄之性,清静专一,好种稼穑。及弃长,而教之种树桑麻。弃之性明而仁,能育其教,卒致其...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①根源,本源。《灵枢·禁服》:“审察卫气,为百病,调其虚实,虚实乃止。” ②母亲。《素问·奇病论》:“病名为胎病,此得之在母腹中时,其母有所大惊。” ③指象母亲一样,滋养诸脏。《素问·阴阳类论》:“三阴为母。” ④五行生克变化中,生我者为母。如土生金,则土为金母。《 难经 ·六十九难》:“虚则补其母。” ⑤同“拇”。《灵枢·五色》:“黑色出于庭,大如母指,...

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墨子故事:梦赤乌_墨家_【文学360】

墨子事迹:梦赤乌 据《琅缳记》与滕州民间传说, 墨子出生 前,“其母梦日中赤乌飞入室中,光辉照耀,目不能正,惊觉生乌”。 乌即翟,是凤凰的别名,因而 取名墨翟 。“子”是后人对墨翟的尊称。 今滕州市木石村有目夷亭,村西为狐骀(即目夷)山、目夷河;村西是落凤山,传说墨子出生时,凤凰落于此山,因而得名。

http://wenxue360.com/archives/4825.html

墨子故事:梦赤乌_墨家_【文学360】

墨子事迹:梦赤乌 据《琅缳记》与滕州民间传说, 墨子出生 前,“其母梦日中赤乌飞入室中,光辉照耀,目不能正,惊觉生乌”。 乌即翟,是凤凰的别名,因而 取名墨翟 。“子”是后人对墨翟的尊称。 今滕州市木石村有目夷亭,村西为狐骀(即目夷)山、目夷河;村西是落凤山,传说墨子出生时,凤凰落于此山,因而得名。

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《列女传》之《仪》原文_诗经_【文学360】

《列女传》 之《仪》 91、 《魏芒慈母》原文-出自《列女传》之《母仪》 92、 《鲁之母师》原文-出自《列女传》之《母仪》 93、 《邹孟轲母》原文-出自《列女传》之《母仪》 94、 《楚子发母》原文-出自《列女传》之《母仪》 95、 《鲁季敬姜》原文-出自《列女传》之《母仪》 96、 《齐女傅母》原文-出自《列女传》之《母仪》 97、 《卫姑定姜》原文...

http://wenxue360.com/archives/1663.html

《列女传》之《仪》原文_诗经_【文学360】

《列女传》 之《仪》 91、 《魏芒慈母》原文-出自《列女传》之《母仪》 92、 《鲁之母师》原文-出自《列女传》之《母仪》 93、 《邹孟轲母》原文-出自《列女传》之《母仪》 94、 《楚子发母》原文-出自《列女传》之《母仪》 95、 《鲁季敬姜》原文-出自《列女传》之《母仪》 96、 《齐女傅母》原文-出自《列女传》之《母仪》 97、 《卫姑定姜》原文...

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赵括 柴克宏母·闺智部·智囊(选录)

【原文】 秦、赵相距长平,赵王信秦反间,欲以赵奢之子括为将而代廉颇。括平日每易言兵,奢不以为然,及是将行,其上书言于王曰:“括不可使将。”王曰:“何以?”对曰:“始妾事其父,时为将,身所奉饭饮而进食者以十数,所友者以百数,大王及宗室所赏赐者,尽以予军吏,受命之日,不问家事;今括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者,王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅可买者...

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