补泻是针对 虚实 病情起作用的两种药性。 疾病 的过程，尽管是千变万化的，但简而言之，都是 邪正 斗争的反应。虽然疾病的 症状 表现非常复杂，但都可用“虚”“实”加以概括。能够改善虚实病情，减轻或消除虚实证状的药性作用，就以补泻概之。 对于药物的补泻性能，早在《 内经 》已有许多论述。如在“ 阴阳 应象大论”中有“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。……...
...书而不读东垣书．则内伤不明．而杀人多矣．读东垣书而不读丹溪书．则阴虚不明．而杀人又多矣．读丹溪书而不读薛氏书．则真阴真阳不明．而杀人又多矣．四明合张李朱薛四大家以立言．而于真阴真阳之外．又发攻伐太过之阴虚阳虚两种．以补前贤之所未发．而救败之法乃备．然则读四家书而不读高氏书．则攻伐太过之阴虚阳虚不明．而杀人又多矣． 何谓食．膏粱爆炙．酒酪 乳．能生火而伤胃之阴...
...方风厉．而脏腑经络刚浓．南方风温．而脏腑经络柔薄．故北多真而南多类．其治迥不同也．然其间亦有互见者．非谓南必无真北必无类也．特治法宜稍变耳．四明于北方曰有之．于江南曰少见．语意甚圆．总当因人以施治．不必域地以论症也．其有形体似刚浓．而若见一两种类中脉症者．亦是形盛气衰也．慎勿误治．）类中风者．乃大虚也．其症卒然仆倒．眼合口角 斜．手撒遗尿．大抵见一种犹可．数...
方论 （即名高氏遗书．东庄已述之医贯批中．但此详于彼．故从谢达宸本抄附．） 归脾汤 治脾经失血．少寐． 发热 ． 盗汗 ．或 思虑伤脾 ．不能摄血．以致妄行．或 健忘 怔忡．惊悸不寐．或心脾伤痛．嗜卧．少食．或忧思伤脾． 血虚 发热．或肢体作痛．大便不调．或女子经候不准．晡热 内热 ．或瘰 流注 ．不能消散溃敛． 归身（炙） 远志 （炒研） 枣仁 茯神 人参...
四明（今浙江宁波），山川秀丽，东南濒海，药材资源丰富，既有大量植物药，还有很多海洋动物药，这为医药家们研究动、植物药，创造了充足条件，因此而造就了不少药物学专家，有史可嵇者，即有日华子、陈藏器等。 日华子，据《 本草纲目 》称其姓大名明，唐代大药物学家。《鄞县志》载为“四明人”。《古今医统》称其“雁门（今山西代县）人”。而《鄞县文献志》记有：“明正统间，三山...
内科 疾病 无论 外感病 还是内伤病、躯体病还是 脏腑 病都是以脏腑为中心的病变，因此 扶正祛邪 离不开脏腑补泻，补即是扶正，泻即是 祛邪 。脏腑补泻的 治则 ，有直接对某脏腑进行补泻，如 肺病 直接补肺、泻肺的治法；和间接对脏腑进行补泻，如肺病采用补脾、 泻肝 的治法。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克 表里 、 阴阳消长 等相互联系，相互影响的机理对脏腑...
...方风厉．而脏腑经络刚浓．南方风温．而脏腑经络柔薄．故北多真而南多类．其治迥不同也．然其间亦有互见者．非谓南必无真北必无类也．特治法宜稍变耳．四明于北方曰有之．于江南曰少见．语意甚圆．总当因人以施治．不必域地以论症也．其有形体似刚浓．而若见一两种类中脉症者．亦是形盛气衰也．慎勿误治．）类中风者．乃大虚也．其症卒然仆倒．眼合口角 斜．手撒遗尿．大抵见一种犹可．数...
...气，宜重深而刺，取其 荣气 迎之于前而泻夺其实也。”《 难经 》所说的“推而纳（进）之”（以按为主）和“动而伸之”（以提为主）是《 灵枢 》补泻法的推衍。后世 针灸 家以《 金针赋 》为代表，又演变为：补法用先浅后深， 紧按慢提 法；泻法用先深后浅，紧提慢按法。《七十八难》提到：“不得气，乃与男外女内；不得气，是谓十死不治也。”就是说假如针刺时未能得气，男子...
...．待其气血完备．然后攻之．痰可得而去．而病不再发矣．用晦如予言治之．果愈．惊则气散．受惊而曰因齿者．肾主骨．齿乃骨余．其尺脉必沉而散．以是欢四明脉法之精者．犹浅于窥四明者也．难其于因齿受惊因惊致损痰因虚动心由痰扰处．溯流穷源．晰辨无不精尽．先补后攻．治验更极神奇．医道中乃让此公出一头 地耳 ． □ 新安程结先子病疟．每日至辰时大寒．午时大热．热即厥．两目直视...
...书而不读东垣书．则内伤不明．而杀人多矣．读东垣书而不读丹溪书．则阴虚不明．而杀人又多矣．读丹溪书而不读薛氏书．则真阴真阳不明．而杀人又多矣．四明合张李朱薛四大家以立言．而于真阴真阳之外．又发攻伐太过之阴虚阳虚两种．以补前贤之所未发．而救败之法乃备．然则读四家书而不读高氏书．则攻伐太过之阴虚阳虚不明．而杀人又多矣． 何谓食．膏粱爆炙．酒酪 乳．能生火而伤胃之阴...
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