阳刚夫为太过；阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有岁运同司天曰天府，同岁支曰岁会，孟年同曰支德符，岁运同司地，刚为同天符，柔为同岁会。凡此二十九岁，太过司天克之曰天刑，及年前大寒交气日，反时程与运程为夫妇曰程德符，皆非太过、不及，乃年运之气也。申、子、辰年寅初交；巳、酉、丑年巳初交；寅、午、戌年申初交；亥、卯、未年亥初交气也。
四时不正之气 ，泛指四季不正常的气候，如冬天应寒而反暖，春天应暖而反寒等。它对 生物 生长发育 是不利的。当人体不能适应这些气候时，就可能引起疾病。
...枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》。又自“冬伤于寒”至“ 咳嗽 ”，见《 素问 》卷二第五《 阴阳 应象大论篇》，又见《甲乙》卷十一第五。 四时变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴，故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒， 日中阳陇，必降为阴；夜半阴极，必升为阳。 故曰：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。 十一月极寒， 一阳 爻生，即寒生热也。五月阴爻生，即热生寒也...
平按：此篇自篇首至“名曰逆四时”，见《 素问 》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《 甲乙经 》卷四《 经脉 》第一下篇。自“黄帝问于岐伯曰：脉其四时”至“持脉之大法也”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，《甲乙》同上。又自“是故阴盛则梦涉大水”至“ 肺气 甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《 正邪 袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《...
管仲说：发布政令要有四时特点。没有四时特点，人们就必然消极地观望、顺从天时的到来，处在混乱昏蒙的状态。谁能够有所了解呢？只有圣人才了解四时。不了解四时，就将失掉立国的根本。因为不了解五谷生长的规律，国家就是要败亡的。所以圣人对于天道是真正聪明的，对于地道是真正圣智的，因而他所认识的四时也是正确的。只要君主是真正聪明和圣智的，他的臣下也就行事正确了。如何了解其...
喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《素问·举痛论》说：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，总则气结”。 喜、怒、优、思、悲、恐、惊、为凡之七情。“人非草木，孰能无情”，七情人皆有之，世七情太过，常会伤及气血并损内脏。《...
阳刚夫为太过；阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有岁运同司天曰天府，同岁支曰岁会，孟年同曰支德符，岁运同司地，刚为同天符，柔为同岁会。凡此二十九岁，太过司天克之曰天刑，及年前大寒交气日，反时程与运程为夫妇曰程德符，皆非太过、不及，乃年运之气也。申、子、辰年寅初交；巳、酉、丑年巳初交；寅、午、戌年申初交；亥、卯、未年亥初交气也。
...疏松，而天气乍暖还寒，风气为甚，因此，中医讲究养生防病应当“春捂”，减衣当慎当缓。 可是现在的小儿家长，大多数是对自己的独生子女宝贝“捂”得太过，不仅冬天厚衣重棉、惟嫌穿少，春天生怕减衣受凉，天气再暖照“捂”不怠，甚至个别到了初夏时节还毛衣、线衣重重包裹，于是在冬天稍动则汗出湿衣，春天不动也汗出蒸蒸，毛窍开泄，卫外之气失于抗邪，所以反复感冒，导致久病体虚。这...
左尺脉浮主肾．其脉上至关部．下不及尺．乃为阳是太过也．主肾虚冷定令人怯弱．腰脊强． 恶寒 ．足跨疼痛． 左关脉主肝．上至寸口．下不应指．乃为阳太过也．主目暗筋疼多怒．缘肝属木．岂无根而有枝叶． 左寸脉主心．其脉上至鱼际．下不应指．是阳有余．为太过也．主心怔忡梦多旧事．多忘．缘心属火．合当离明．不当太过．
36。风气大行太过木，脾土受邪苦 肠鸣 ，飧泄食减腹支满，体重烦冤抑气升，云物 飞扬草 木动，摇落木胜被金乘，甚则善怒颠眩冒，胁痛吐甚胃绝倾。 【注】上文统论主运主气为病，此详言五运客运专主之病也。岁木太过，六壬年也，或岁土不及，六巳年也。木太过则恃强乘土，土不及则母弱而金衰，无以制木，而木亦来乘土，故木气盛则风气大行，为木太过之化。在人则脾土受邪为病，苦肠...
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