...少异处。疑跪有危义，故两膝著地、伸腰及股而势危者为跪，两膝著地、以尻著�而稍安者为坐也。又《诗》云“不遑启居”，而《传》以启为跪；《尔雅》以妥为安，而跪以为安定之坐。夫以启对居而训启为跪，则居之为坐可见；以妥为安定之坐，则跪之为危坐亦可知。...
...北向立，乐止。次太祝�笏，跪读祝文，读讫，执笏，兴，先诣宣祖室户外东向立，初献再拜。次诣每室及诣别庙行礼，并如上仪（初献诣别庙，升降，登歌作《崇安之乐》。酌献行礼，登歌并作《歆安之乐》）。初献将降阶，登歌作，降阶，乐止。宫架乐作，复位，乐止。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...皇帝版位前，奉瓒�，北向立。次引奉神主官诣皇帝版位前，俯伏，跪奏“奉神主”。奏讫，俯伏，兴，退。祠祭官於殿上承传曰“奉神主”。 次引荐香灯官�笏於┙室内，奉帝尊主设於座（奉神主诣神幄内，於凡後启匮设於座，及以白罗巾覆之。执笏退，复位）。次引...
...洗及升堂酌献，并如亚献之仪讫，降复位。初，亚献将升，次引分献官俱诣盥洗位，�笏，盥手，�手，执笏，各升诣从祀神位前，�笏，跪，执爵，三祭酒於地，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜讫，各复位。 △饮福 △望燎仪并同郊祀 △紫宸殿称贺 前期，有司帅其属...
...卵巢功能，于是经血增多或经期延长。倘若少女精神与心理状态比较稳定，即使手淫也未引起过多的恐惧与紧张，就不会由此诱⒃戮�坏鳎环粗��倥�扔惺忠��挚志濉⒆栽稹⒔粽拧⒔孤恰⒑ε率忠�摹靶睦碜饔谩笔�窒灾��扇帕舜竽云げ恪八玖畈俊保�惺蹦衙庖不嵊辗⒃戮...
...未有可以配天之功德，非如虞、夏四代之比。而康成之所谓配天者，以为周祀天於圜丘，以喾配，谓之�；祀五帝於郊，以稷配，谓之郊；又祀五帝及五人帝於明堂，以文王配，谓之祖；祀五神於明堂，以武王配，谓之宗。此三祭者必皆有祖考可配，而後可以举事，是以...
...士、下士皆二庙也。《曲礼》“士祭其先”。疏曰：以士祭先祖，岁有四时，更无馀神故也）。庶人於寝（寝，�寝也。�，丁历反。疏曰：此庶人祭寝，谓是庶人在官府史之属及寻常庶人。此祭，谓荐物，以其无庙，故唯荐而已。荐献不可亵处，故知�寝也）。 大夫...
...，盥手，�手，执笏，各由其阶升，诣从祀诸神位前，俱�笏，跪，执爵，三祭酒，奠爵，执笏，俯伏，兴，再拜，降复位。 △皇帝饮福 皇帝既奠玉、币，有司以牛左臂一骨及长胁、短胁俱二骨以并，载於胙俎，设於坛上酌樽所。俟终献既升献，次引户、礼部尚书抟黍...
...；皇帝及皇后俱受，祭於豆�。尚食又取黍实於左手，遍取稷、稻、粱，反於右手授皇帝。又尚食取黍实於左手，遍取稷、稻、粱，反於右手授皇后。皇帝及皇后俱受，祭於豆�。尚食各以�加於俎。司饰二人以巾授皇帝及皇后，俱�手讫。尚食各跪品尝馔讫，各移黍置於...
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