...心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维...
...《廣韻》平表切《集韻》《韻會》被表切，𠀤音摽。餓死曰殍。或作𦹡，亦作𦭼。《前漢·食貨志贊》塗有餓𦭼。與殍同。 又通作莩。《孟子》野有餓莩。 又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤芳無切，音敷。義同。《白居易·坐隅詩》俱化爲餓莩。莩...
...国语辞典 和悅可愛的樣子。 元．秦𥳑夫．趙禮讓肥．第一折：「我陪著個笑臉兒，百般的喜洽。」...
...惧站立，喜依托：由于腰椎椎节间的松弛，患者多不愿长久站立，或是在站立时将身体依靠在现场可以借用依托之处，以减轻腰部的负荷。惧站立，喜依托是下腰椎不稳症的一种临床症状。 下腰椎不稳所致的腰痛是影响人类正常生活和工作的常见病和多发病。临床观察...
...国语辞典 將有喜事的兆頭。 紅樓夢．第八十五回：「他陛見時萬歲爺也曾問過，他也十分保舉，可知是令尊翁的喜兆。」...
...秽语癖简介(简介)：秽语癖是性心理障碍的一种类型。“秽语癖”：指只要异性在场，就大作猥谈，以看到异性的厌憎、回避、局促不安为乐。有的青年学生则喜听人作秽谈，以此满足自己的性心理需求。秽语癖患者的满口脏话是以异性为其特定对象，以性意念发泄为...
...饿死的人。亦作“饿莩” corpse of the starved 涂有饿莩而不知发。——《孟子·梁惠王上》...
...国语辞典 高興得笑了。 漢書．卷七十一．雋不疑傳：「即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異於他時。」 文選．陳琳．為曹洪與魏文帝書：「讀之喜笑，把玩無厭。」...
...心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维...
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