誓》原文-出自《逸周书》_史书_【文学360】

1、誓:王若曰:“告尔伊旧何父,□□□□,几耿肃执,乃殷之旧,官人序文,□□□□,及太史比,小史昔,及百官,里居献民,□□□,来尹师之,敬诸戒,疾听朕言,用胥生蠲尹。”王曰:“嗟尔众!予言若敢顾天命,予来致上帝之威命明罚,今惟新诰命尔,敬诸,朕话言,自一言至于十话言,其惟明命尔。”王曰:“在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不惟后稷...

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第二十八回_《夏野史》

...调辛甲为先锋,子牙运筹,自督大兵出城。子牙督兵,不数日,屯于石楼山下。子牙下令,戒诸将卒毋得妄进,先揭榜文于城外,数崇侯虎之罪曰:崇侯虎蛊惑王,陷害百姓,蔑侮父兄,不敬长上。决狱不呼百姓,力尽不得衣食。此所谓为臣不忠,为子不孝,不可为民父母。今西伯侯亲率大兵五万,前来与民除害。曾诫三军入城之日,毋得杀人,毋坏房屋,毋伐树木,毋伤六畜。有犯一件,斩首不赦。尔...

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《太甲》全文-出自《尚书》之《书》_尚书_【文学360】

...终允德。” 《太甲中》 5、太甲中:惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。” 6、太甲中:王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自砥不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。” 7、太甲...

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《太甲》全文-出自《尚书》之《书》_尚书_【文学360】

...终允德。” 《太甲中》 5、太甲中:惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。” 6、太甲中:王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自砥不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。” 7、太甲...

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第二十六回_《夏野史》

...数年不遇明王而取富贵,誓不立于天地间。”马氏不对而归。 子牙终日垂钓,只见民有扶老携幼担囊挈饷,纷纷西行,接踵不息。子牙怪而问之,行者曰:“王无道,苦虐生民。今闻西伯侯以仁政施于四方,鳏寡孤独各得其所,为其民者,老则衣帛食肉,幼则不饥不寒,四民乐业,草木沾春,所以吾等欲避商而西投也。”子牙闻言,浩然叹曰:“西伯既善养老,吾盍西归乎?”遂收纶竿,挚妻孥,奔往...

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第二十三回_《夏野史》

话说王名受辛,帝乙之幼子,都朝歌。帝乙有三子,长曰微子启,次日微仲衍,皆是庶出,三曰受辛,正宫所生。帝乙常欲立微子启为太子,群臣皆谏宜立嫡,不宜立庶,于是立受辛为太子。及帝乙既崩,群臣奉受辛嗣位,是为纣王。纣王为人聪明勇猛,才力过人。手能格禽兽,身能跨骏马,智足以拒谏,言足以饰非。常自以天下之人皆出己下。当时天下小镇诸侯共有八百余国,四方各设一大镇,为诸侯...

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第三十一回_《夏野史》

...何耻一小战,遂欲败其大事耶!”应彪不听,遂发兵挑战。太公闻应彪出阵,推坐安车,纶巾羽扇,亲自前来。遥谓应彪曰:“将军乃知天命、识时务之人,今王无道,西伯侯奉天命兴兵伐之。将军何不弃暗投明,前来纳降,反率军为敌耶?”应彪闻太公之语,鼓掌大骂:“货卜村夫,商王无负尔处,尔却背恩忘义,动兵以犯君上。若不下马受缚以见商王,定教尔目下受殃。”太公曰:“不必多言,汝既...

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第二十五回_《夏野史》

...。散宜生曰:“长公子多因不守父训,故得大祸。今主公厄数已满,只宜具表赎还,不可兴兵以生他变。”群臣曰:“然则用何物可赎主罪?”宜生曰:“吾闻王荒废朝纲,酒色是务,可选精丽美人、良马、金宝等赂之。”乃求得有莘之美女,骊戎之文马,有戎氏之九驷,及奇怪之物,遣闳天赍入商。闳天领贡物直抵朝歌安歇,访得朝中政柄皆在费仲之手,乃以良马八匹、金宝二车、美女二名,先见费仲...

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第二十七回_《夏野史》

...歌曰:西风起兮白云飞,岁已暮兮将焉为。 五凤鸣兮真主现,垂午钓兮知我稀。 西伯端恭立于石侧,待其歌声已毕,徐曰:“孤乃西方侯伯姬昌一也。当今王失政,天下万民溺于水火。孤不度德,欲拯民庶。争奈智穷仁薄,不足以副民望。今闻先生道高德重,敢屈归朝,辅孤不逮,实为天下枯槁之幸。”子牙对曰:“臣乃海滨细民,素无深谋远略。然承侯伯赐问,不敢不尽其愚。当今海内之地三分,...

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第二十九回_《夏野史》

...朝夕操军演武,专伺东伐。有哨马来报西伯兵至,未知真实,所以未敢放关。及得子牙之书,拆而读曰:尚自违殿下,直到岐州。感西伯恩义,位绝群僚。今闻德滋昏,生民陷溺。惟我主侯上敬天时,下恤民苦,筑坛拜尚为笔师,大发精兵,前欲伐纣。前承合兵助阵之言,敬有此告。倘殿下愤雪重仇,深忧民溺,望乞到关会议,共举征旗,只此直明,引领而待。 殷郊览罢,大惊曰:“姜尚一贵至此耶!...

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