...沉弦，少腹急结。 观其脉症，证属脾肾两虚，胞宫宿瘀。治当逐瘀推陈，若瘀荡尽，新血自可归经。然活血宜行气，气行血则行，逐瘀须补血，血足瘀方尽。唐宗海《血证论》亦云：“不补血而去瘀，瘀又安能尽去哉?”故拟止崩逐瘀汤加减： 当归 10g 黄芪 30g 三七 3g 灵脂10g 蒲黄 10g 龙牡各30g 海螵蛸 15g 茜草 10g 丹皮 10g 香附 10g 二剂...
...沉弦，少腹急结。 观其脉症，证属脾肾两虚，胞宫宿瘀。治当逐瘀推陈，若瘀荡尽，新血自可归经。然活血宜行气，气行血则行，逐瘀须补血，血足瘀方尽。唐宗海《血证论》亦云：“不补血而去瘀，瘀又安能尽去哉?”故拟止崩逐瘀汤加减： 当归 10g 黄芪 30g 三七 3g 灵脂10g 蒲黄 10g 龙牡各30g 海螵蛸 15g 茜草 10g 丹皮 10g 香附 10g 二剂...
...张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了 中医 界的普遍重视。一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对后世有较大的影响。代表人物有 唐宗海 、 朱沛文 、 恽铁樵 、 张锡钝 等。 唐宗海的“折衷归于一是” 唐氏主要活动于19世纪后半叶，正处国难深重，内外矛盾日益激化，欧风东渐，西学在中国迅速传播。他力主顺乎潮流，成为我国中医界明确提出“中西医汇通”...
...医旨绪余 》，俱谓三焦有名而无形。明代虞搏，张景岳则谓三焦指腔子，是包罗五脏六腑之外的大腔子．清代罗美《内经博义》则谓三焦只指阳明胃之匡廓，唐宗海《医经精义》则谓三焦是人身之油膜，而王清任《 医林改错 》则根本否定三焦，认为本无其事物。至于以三焦分为三段，则自《内经》、《 难经 》首出三焦之名，即已显示出来。后世杨玄操、李东垣、王海藏以至清代叶、薛、吴、王诸...
...《医旨绪余》，俱谓三焦有名而无形。明代虞搏，张景岳则谓三焦指腔子，是包罗五脏六腑之外的大腔子．清代罗美《内经博义》则谓三焦只指阳明胃之匡廓，唐宗海《医经精义》则谓三焦是人身之油膜，而王清任《医林改错》则根本否定三焦，认为本无其事物。至于以三焦分为三段，则自《内经》、《难经》首出三焦之名，即已显示出来。后世杨玄操、李东垣、王海藏以至清代叶、薛、吴、王诸温病学家...
...《医旨绪余》，俱谓三焦有名而无形。明代虞搏，张景岳则谓三焦指腔子，是包罗五脏六腑之外的大腔子．清代罗美《内经博义》则谓三焦只指阳明胃之匡廓，唐宗海《医经精义》则谓三焦是人身之油膜，而王清任《医林改错》则根本否定三焦，认为本无其事物。至于以三焦分为三段，则自《内经》、《难经》首出三焦之名，即已显示出来。后世杨玄操、李东垣、王海藏以至清代叶、薛、吴、王诸温病学家...
... 王清任 著《 医林改错 》。以中国无解剖之学，宋元后相传脏腑诸图，疑不尽合，于刑人时，考验有得，参证兽畜。未见西书，而其说与合。光绪中， 唐宗海 推广其义，证以《内经》异同，经脉奇经各穴，及荣卫精气，为西医所未及。著《 中西汇通医经精义 》，欲通其邮，而补其阙，两人之开悟，皆足以启后者。 《 医林改错 》上下两卷。 王清任 亲临坟茔义冢观察亡儿脏腑，或实地...
...血，故血非时而下。”冲为血海，脾胃为气血生化之源，同时“太冲脉隶属于阳明”，且叶桂有“阳明络脉空虚，冲脉无贮”之说，故冲任二脉与脾胃相通。 唐宗海 在《 血证论 》中说：“崩漏古名崩中……世人治崩以治中州也。” 田淑霄 在治疗崩漏时，常从脾、肾入手，如脾虚统摄无力，冲任不固而致崩漏，多以补中益气汤加减。肾阳亏损，失其封藏固摄之权，多以右归丸加减治疗。本病案药...
...脉准而后辨病始真。郑氏切脉诗大体与周氏相近，而极简明扼要，便于应用。并谓二十八脉虽繁冗，但初学原不可少，亦属切当之论。较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。其中对二十八脉的脉象与病机，有扼要的叙说，特转录以资参考。 浮脉 ，轻按即见，主表实，亦主里气内虚。 沉脉 ，重按乃见，主里实，亦主里气内虚。 迟脉 ，...
...脉准而后辨病始真。郑氏切脉诗大体与周氏相近，而极简明扼要，便于应用。并谓二十八脉虽繁冗，但初学原不可少，亦属切当之论。较郑氏稍后的蜀中名医家唐宗海，除著《中西汇通五种》外，还著有《医学一见能》一书，以示初学。其中对二十八脉的脉象与病机，有扼要的叙说，特转录以资参考。 浮脉 ，轻按即见，主表实，亦主里气内虚。 沉脉 ，重按乃见，主里实，亦主里气内虚。 迟脉 ，...
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