凡例_《血证论》_【中医宝典大全】

一、血证自古绝少名论.故是书条分缕析.务求精详.间有烦文冗字.意取明显.故不删削. 一、时贤论及血证.率多影响.是书独从内难仲景探源而出.发挥尽致.实补唐以下医书之所不逮.故除引经之外.余无采录.亦间有一二暗合者.皆系偶同.并非掠美.识者鉴之. 一、是书分别门类.眉目极清.即不知医者.临时查阅.无不了然.最便世用之书. 一、是书议论多由心得.然其发明处.要皆...

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自序_《血证论》_【中医宝典大全】

...书.有恙辄调治之.癸酉六月.骤得吐血.继复转为下血.查照各书.施治罔效.延请名宿.仍无确见.大约用调停之药.以俟病衰而已.因此遍览方书.每于血证.尝三致意.时里中人甚诩乡先辈杨西山先生所着失血大法.得血证不传之秘.门下钞存.私为鸿宝.吾以先君病.故多方购求.仅得一览.而其书议论方药.究亦未能精详.以之治病.卒鲜成效.乃废然自返.寝馈于内经仲景之书.触类旁通....

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用药宜忌论《血证论》_【中医宝典】

...溢.降其肺气.顺其胃气.纳其肾气.气下则血下.血止而气亦平复.血家最忌是动气.不但病时忌吐.即已愈后.另有杂证.亦不得轻用吐药.往往因吐便发血证.知血证忌吐.则知降气止吐.便是治血之法.或问血证多虚.汗吐且有不可.则攻下更当忌矣.予曰不然.血之所 以上者.以其气腾溢也.故忌吐汗.再动其气.至于下法.乃所以折其气者.血证气盛火旺者.十居八九.当其腾溢.而不可遏...

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瘀血_《血证论》_【中医宝典大全】

...在经脉中.而未入于胃者.急宜用药消除.或化从 小便 出.或逐从大便出.务使不留.则无余邪为患.此血在身.不能加于好血.而反阻新血之化机.故凡血证.总以去瘀为要.世谓血块为瘀.清血非瘀.黑色为瘀.鲜血非瘀.此论不确.盖血初离经.清血也.鲜血也.然既是离经之血.虽清血鲜血.亦是 瘀血 .离经既久.则其血变作紫血.譬如皮肤被杖.血初被伤.其色红肿.可知血初离经.仍...

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咳血_《血证论》_【中医宝典大全】

...花.盖寒中包火者.宜小柴胡加减.以清郁火.火中伏寒者.宜千金 麦门冬汤 .以搜陈寒.或用 细辛 代麻黄.再加 黑姜 五味 .尤去肺寒要药.但血证多忌刚燥.更合枯芩寸冬 玉竹 瓜霜以柔之.用去火中伏寒.庶几调剂得法.然而寒在肺中.久亦变从火化.既化为火.盒饭专治其火.兼温其寒.是犹抱薪救火矣.以上所论.外感风寒.变为咳血.此证最多.医者误治.往往酿成 痨瘵 ....

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劳复_《血证论》_【中医宝典大全】

...之. 十灰散 .用 香附子 槟榔 童便 醋调服以止之.去血过多.则阴愈伤.阳愈亢.怒气愈不能平.宜 当归 人参 沉香香 附子 生地黄 五味 子.以大补之.少与之食.以消息之. 总之.失血之人.戒劳更能戒怒.医学考辨.有戒怒诗云.病家误.戒忿怒.忿怒无非些小故.血随气上不循经.犹如轻车就熟路.吾临血证多矣.每有十剂之功.败于一怒.病家自误.医士徒劳.堪发一叹.

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惊悸_《血证论》_【中医宝典大全】

....则胆火上越.此胆气不得内守.所以惊也. 温胆汤 .加 龙骨 牛黄 枣仁 琥珀 柴胡 白芍 治之.复有阳明火盛.恶闻人声.闻木音则惊者.此内经所谓气并于阳.故发惊狂者也.乃肝 胆木 火脾土.法宜大泻阳明之火. 大柴胡汤 治之. 当归芦荟丸 亦治之.血家病惊.多是阳明火盛.病虚惊者.亦复不少.用以上诸方.须兼顾血证.以尽其化裁.勿执桂甘龙牡等汤.而不知宜忌也.

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痞满_《血证论》_【中医宝典大全】

...满之证.不一而足.此外尚有胸痹等证.皆未论列.兹所论者.乃失血家间有之证也.凡遇以上诸证.再能酌加 当归 地黄 川芎 赤芍 丹皮 等.以照顾血证.斯为面面俱到. 又有积聚之证.或横亘心下.或盘踞腹中.此非凝痰.即是里血.通以 化滞丸 主之.凝痰用 清茶 送下.里血用醋酒送下.无论脐上脐下.左右兼治.又凡在脐下.多是血积 抵当丸 治之. 又有 瘕见于脐下.或见...

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淋浊_《血证论》_【中医宝典大全】

...单病血.不病水者易愈.以水调.则其血虽病.犹有水以濡之也.若病血.而又累及于水.则上而喘咳.外而肿热.下而淋浊.均不能免.水病则无以濡血.而血证亦因以难愈矣.吾于 尿血 肿咳诸条.已详言之.可以参看. 血家病淋.多是 肺痿 .肺主制节.下调水道.肺则津液不流.气不得下.而制节不达于州都.是以小便不利.宜 生地 百合 天 花粉 知母 杏仁 桑白皮 滑石 桔梗 ...

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口舌_《血证论》_【中医宝典大全】

... 四逆汤 .加 猪胆汁 人尿 葱白 治之.血家 虚火 . 又宜 地黄汤 .加 肉桂 牛膝 五味子 龙骨 .以引导之. 又凡舌肿舌裂.痛疮等证.均是心脾火毒. 泻心汤 治之.大 清凉散 亦治之.若舌根木强.或舌短缩者.皆是少阴经风邪内动.阴火上腾之候. 地黄饮 子.加 羚羊角 治之. 上所论口舌诸证.血家间亦有之.要宜以血证为主.参以上各法.斯为本末兼权之术.

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