...．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而用之．凡症必先用此法．用时医者正好察色审音．探问因由而斟酌其对症之手法也．
...．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而用之．凡症必先用此法．用时医者正好察色审音．探问因由而斟酌其对症之手法也．
...．以我两手大拇指．从小天心处两分推之．盖小儿之病．多因气血不和．故一切推法．必先从阴阳分起．诸症之要领．众法之先声．推此不特能和气血．凡一切膨胀泄泻．如五脏六腑有虚．或大 小便 不通．或 惊风 痰喘等疾．皆可治之．至于乍寒乍热．尤为对症．热多则分阳从重．寒多则分阴从重．推者必审其轻重而用之．凡症必先用此法．用时医者正好察色审音．探问因由而斟酌其对症之手法也．
秦子曰∶ 呃逆 者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃也，《灵枢篇》谓哕。以草刺鼻作嚏，嚏已无息，而疾迎引之，立已；大惊之亦已，按∶此治哕之法，即今外治呃逆之道也。 是《内经》之哕，即今之呃也。诸家谓 干呕 为咳逆，或因呕而伤胃气以致呃，因咳而吊动胃气以致呃方可，若以干呕即是呃逆，咳逆即是呃逆，大谬矣。有外感，有内伤。
秦子曰∶ 呃逆 者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃也，《灵枢篇》谓哕。以草刺鼻作嚏，嚏已无息，而疾迎引之，立已；大惊之亦已，按∶此治哕之法，即今外治呃逆之道也。 是《内经》之哕，即今之呃也。诸家谓 干呕 为咳逆，或因呕而伤胃气以致呃，因咳而吊动胃气以致呃方可，若以干呕即是呃逆，咳逆即是呃逆，大谬矣。有外感，有内伤。
秦子曰∶ 呃逆 者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃也，《灵枢篇》谓哕。以草刺鼻作嚏，嚏已无息，而疾迎引之，立已；大惊之亦已，按∶此治哕之法，即今外治呃逆之道也。 是《内经》之哕，即今之呃也。诸家谓 干呕 为咳逆，或因呕而伤胃气以致呃，因咳而吊动胃气以致呃方可，若以干呕即是呃逆，咳逆即是呃逆，大谬矣。有外感，有内伤。
听声 音 ，诊断学术语。系一种 闻诊 方法。根据病人的发声、语言、 呼吸 、 咳嗽 、 呕吐 、 呃逆 、 嗳气 、 太息 、 喷嚏 、 肠鸣 等声音 变异 ，判断 疾病 的 寒热 虚实 。例如初病 声嘶 多属实证，久病 失音 多属 虚证 ；声高气粗重浊多属实证，反之则属虚证； 狂言 、 谵语 常见于 实证 、 热证 ， 郑声 、独语、 错语 常见于 寒证 ...
...·卷一 \ 经络 经穴起止 十五络脉 奇经八脉 奇经主病 内集·卷一 \ 脏腑 脏腑总论 脏腑条分 内集·卷一 \ 观形察色问证 观形察色 听声审音 问证 附∶王叔和观病生死候歌 内集·卷一 \ 诊脉 诊脉 寸关尺定位 脏腑定位 七表八里九道脉名 诸脉体状 诸脉相类 诸脉主病 诸脉相兼主病 脏腑六脉诊法 气口人迎脉诀 总看三部脉法 伤寒脉法 杂病脉法 妇人脉...
...·卷一 \ 经络 经穴起止 十五络脉 奇经八脉 奇经主病 内集·卷一 \ 脏腑 脏腑总论 脏腑条分 内集·卷一 \ 观形察色问证 观形察色 听声审音 问证 附∶王叔和观病生死候歌 内集·卷一 \ 诊脉 诊脉 寸关尺定位 脏腑定位 七表八里九道脉名 诸脉体状 诸脉相类 诸脉主病 诸脉相兼主病 脏腑六脉诊法 气口人迎脉诀 总看三部脉法 伤寒脉法 杂病脉法 妇人脉...
...。宋·施发撰于宋·淳佑年间（13世纪40年代）。本书取《内经》、《 难经 》、《甲乙经》及有关脉学、诊法论着参互考订，将其中明白易晓、切于实用的脉诊脉象等脉学理论分门别类编纂而成。内容以脉诊为主，脉象沿用“七表八里九道”二十四脉分类法，书中还列有审诸病生死脉法。除脉诊外，尚有听声、察色、考味等诊法，是一部现存较早的诊断学专着。1957年由上海卫生出版社出版。
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