...下则四射如溅者，是为肠风便血； 下脓血而 腹皮 肿胀，按之则痛转侧不便者，是为肠痈。此均非痢疾而有似于痢，临证时不可不细辨之。总之 治痢之大要∶一曰初起忌温补而宜通利，盖通利则肠中胶结之邪热可去，而温补则使热愈盛使气愈滞，必至 变坏；二曰宜通利而不宜急下，盖邪热胶结，类乎沟渠之壅塞，惟宜磨凿疏通，庶可逐渐打开，若急下则徒 损胃气，无济于事也；三曰不可妄用发表...
...了，今日周老爷自然去的。［生］倒亏你们猜得着。［净、付］我两个人有肩轿子在此，抬了周老爷去。［生］不消抬得，我自走去。［净、付］这里到竹坞，要过贺九岭、谢晏岭，许多山头。怎么走得？还是抬去好。［生］我自走惯的。［净、付］各位老爷游山，就是大叔们，也是坐轿的。怎么周老爷要走？［生］不要混帐！你们自去。东山游屐惯，何必问篮舆。［下］［净］好笑，好笑。一个吏部，不...
[疏]正义曰：此篇皆明孔子之志行也，以前篇论贤人君子及仁者之德行，成德有渐，故以圣人次之。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”（包曰：“老彭，殷贤大夫，好述古事。我若老彭，但述之耳。”） [疏]“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”○正义曰：此章记仲尼著述之谦也。作者之谓圣，述者之谓明。老彭，殷贤大夫也。老彭於时，但述先王之道而不自制作，笃...
...三里 合谷 内庭 肾俞 神门 操作步骤： 补内关、足三里，泻合谷、内庭穴。若久泻脾虚，或属于惊泻者，加补神门、肾俞穴，最后，作腹部振颤法。每穴平揉、压放、点打各100次。唯内关穴，不加点打。合谷穴平揉时，范围宜稍大。患儿体弱气虚者，手法宜轻。 点穴次序：由上而下，手法宜轻。 治疗效果：治疗1次可减轻，2-3次可治愈。重病或时间久者，要治疗10次以上才能痊愈。
此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”好，去声。述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。窃比，尊之之辞。我，亲之之辞。老彭，商贤大夫，见大戴礼，盖信古而传述者也。孔子删诗书，定礼乐，赞 周易 ，修春秋，皆传先王之旧，而未尝有所作也，故其自言如此。盖不惟不敢当作者之圣，而亦不敢显...
古人察病之源．推病之自．审病之确．莫过内经．后世务为支离．故昧厥所由．而不能知阴阳脏腑之所以然．今聚内经十六卷之文．总其散见．合而述之为病情八章．使后学得所指归焉．
1 原文：述而:子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 译文：述而:孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。” 2 原文：述而:子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文：述而:孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什麽问题。” 3 原文：述而:子曰：“德...
1 原文：述而:子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 译文：述而:孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。” 2 原文：述而:子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文：述而:孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什麽问题。” 3 原文：述而:子曰：“德...
...发热 。有 呕吐 者。有泄泻者。有吐利兼作者。有 干呕 而哕者。有不食者。皆毒火所致。不可骤止。吐利中有疏通之义。治宜平和疏透。引毒达表。则吐泻自止。如不止。兼调脾胃。如干呕而哕。为胃 虚火 逆最危之兆。宜 橘皮茱连散 。以安胃气清火毒。有不嗜食者。此脾受热毒。当升提发散。俾毒得外出。饮食自进。若误认呕吐泄泻不食为里寒而用丁、桂、姜、附。转增烦剧也。误认呕吐...
贾岛 诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。 这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有...
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