驱风《本草求真》_【中医宝典】

...。辛香气窜。无往不达。(汪昂曰。予幼时曾问家叔建侯云。姜性如何。叔曰。体热而用凉。盖味辛者多热。然风热者必藉辛以散之。 风热散 则凉矣。此即本草所云冰片性寒之义同。未有发明之者。)能治一切风湿不留内。在引火热之气。自外而出。然必风病在骨髓者宜之。若风在血脉肌肉间用之。反能引风直入骨髓。如油入面。故凡外入风邪变而为热。仍自外解得宜。若使火自内生而用此为攻逐。其...

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温散《本草求真》_【中医宝典】

...。中宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。(宗 曰。木香专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。)至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...

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散热_《本草求真》_【中医宝典大全】

...。 香薷 能散肺胃心湿热是也。有就风火热毒而言散者。如 蟾蜍 蟾酥 之能升拔风火热毒外出是也。有就血热而言散者。如 锻石 能散骨肉皮肤血热。 谷精草 能散肝经血热也。至于热结为痰。有藉 吐散 。如 木鳖 则能引其热痰成毒结于胸膈而出。 瓜蒂 则能引其热痰结于肺膈而出。 胆矾 则能引其风热之痰亦结在膈而出也。若使表症既罢。内症已备。则又另有法在。似无庸于琐赘。

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本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...桐皮 皂角 肥皂荚 虎骨 山甲 麝香 白花蛇 蛇蜕 全蝎 蜈蚣 蝉蜕 散湿 苍术 浓朴 秦艽 蔓荆子 散热 升麻 葛根 柴胡 香薷 淡豆豉 吐散 常山 藜芦 木鳖 胡桐泪 甜瓜蒂 莱菔子 胆矾 温散 草豆蔻 草果 使君子 白豆蔻 缩砂 木香 香附米 荜茇 艾叶 大茴香 小茴 益智 山柰 甘松 良姜 干姜 藿香 熏香 ?? 石菖蒲 半夏 烟草 延胡索 丁香 白...

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本草求真》在线阅读_【中医宝典】

...桐皮 皂角 肥皂荚 虎骨 山甲 麝香 白花蛇 蛇蜕 全蝎 蜈蚣 蝉蜕 散湿 苍术 浓朴 秦艽 蔓荆子 散热 升麻 葛根 柴胡 香薷 淡豆豉 吐散 常山 藜芦 木鳖 胡桐泪 甜瓜蒂 莱菔子 胆矾 温散 草豆蔻 草果 使君子 白豆蔻 缩砂 木香 香附米 荜茇 艾叶 大茴香 小茴 益智 山柰 甘松 良姜 干姜 藿香 熏香 ?? 石菖蒲 半夏 烟草 延胡索 丁香 白...

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凡例_《本草求真》_【中医宝典大全】

一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目...

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火_《本草求真》_【中医宝典大全】

... 补骨脂 附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。是即参耆 白芍 枣仁 龙骨 牡蛎 。敛阴秘阳之意也。(经曰。以酸收之。)至其之味。考之本草。所载虽多。然究其要。脾不外乎 石斛 白芍 。肺不外乎 黄芩 桑皮 。心不外乎 黄连 栀子 。胆不外乎胆草 青黛 。肾不外乎 黄柏 知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣!(李时珍曰。燥甚...

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杀虫_《本草求真》_【中医宝典大全】

...病用药。尤须审其气味冲和。合于人身气血。相宜为贵。若使辛苦燥烈。用不审顾。祸必旋踵。谨于杂剂之中。又将恶毒之品。另为编帙。俾人一览而知。庶于本草义蕴。或已得其过半云。又按虫之生。本于人之正气亏损而成。体实者。其虫本不易生。即生亦易殄灭。体虚者。其虫乘空内蓄。蓄则即为致害。害则非易治疗。考之方书所载。治 虫药 品甚多。治亦错杂不一。如 黄连 苦参 黑 牵牛 扁...

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散热_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。 香薷 能散肺胃心湿热是也。有就风火热毒而言散者。如 蟾蜍 蟾酥 之能升拔风火热毒外出是也。有就血热而言散者。如 锻石 能散骨肉皮肤血热。 谷精草 能散肝经血热也。至于热结为痰。有藉 吐散 。如 木鳖 则能引其热痰成毒结于胸膈而出。 瓜蒂 则能引其热痰结于肺膈而出。 胆矾 则能引其风热之痰亦结在膈而出也。若使表症既罢。内症已备。则又另有法在。似无庸于琐赘。

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散热_《本草求真》在线阅读_【中医宝典】

...。 香薷 能散肺胃心湿热是也。有就风火热毒而言散者。如 蟾蜍 蟾酥 之能升拔风火热毒外出是也。有就血热而言散者。如 锻石 能散骨肉皮肤血热。 谷精草 能散肝经血热也。至于热结为痰。有藉 吐散 。如 木鳖 则能引其热痰成毒结于胸膈而出。 瓜蒂 则能引其热痰结于肺膈而出。 胆矾 则能引其风热之痰亦结在膈而出也。若使表症既罢。内症已备。则又另有法在。似无庸于琐赘。

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