...而行，不偏不倚也。无问，无所疑问以资惑乱也。不有真见，乌能及此？错乱经常，在不知其本耳。）故大要曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。此之谓也。（粗工，浅辈也。嘻嘻，自得貌。妄谓道之易知，故见标之阳，辄从火治，假热未除，真寒复起。虽阴阳之气若同，而变见之形则异。即如甲乙同为木化，而甲阳乙阴；一六同为水数，而一阳六阴，何非同气异形者？...
...真要大论曰∶知标知本，用之不殆，明知逆顺，正行无问。不知是者，不足以言诊，适足以乱经。故《大要》曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复起，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。夫标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百。 言标与本异，易而弗损，察本与标，气可令调。明知胜复，为万民式，天之道毕矣。天元纪大论曰∶至数极而道不惑，可谓明矣。所谓药之功能者，温凉不同，寒热...
...真要大论曰∶知标知本，用之不殆，明知逆顺，正行无问。不知是者，不足以言诊，适足以乱经。故《大要》曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复起，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。夫标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百。 言标与本异，易而弗损，察本与标，气可令调。明知胜复，为万民式，天之道毕矣。天元纪大论曰∶至数极而道不惑，可谓明矣。所谓药之功能者，温凉不同，寒热...
...真要大论曰∶知标知本，用之不殆，明知逆顺，正行无问。不知是者，不足以言诊，适足以乱经。故《大要》曰∶粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复起，同气异形，迷诊乱经，此之谓也。夫标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百。 言标与本异，易而弗损，察本与标，气可令调。明知胜复，为万民式，天之道毕矣。天元纪大论曰∶至数极而道不惑，可谓明矣。所谓药之功能者，温凉不同，寒热...
二冬 ，指 中药 天门冬 、 麦门冬 。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“二冬并称而殊性，三建异形而同出。”自注：“二冬者，天门、麦门冬。”
青蛙 蛇是曼氏裂头绦虫及线中殖孔绦虫、异形吸虫、棘口吸虫的中间宿主或转续宿主。这些寄生虫以幼虫或囊蚴形式存在于蛙、蛇肉中，人吃了未煮熟的蛙、蛇肉就可能得 裂头蚴病 、线中殖孔 绦虫病 、异形吸虫病、棘口吸虫病。
... 传化 传经尽 六 六淫 关 关门不利 内 内因 冲 冲任不固 凶 凶风 劳 劳则气耗 化 化风 升 升降失常 厥 厥阳独行 合 合邪 同 同气异形 喜 喜则气缓 因 因形而生病 外 外因 外感 外风 大 大刚风 大弱风 大惊卒恐 大气入脏 大肠移热于胃 奇 奇邪 实 实邪 客 客气上逆 寒 寒从内生 寒伤形 寒凝气滞 寒则收引 寒则气收 寒极生热 寒滞肝脉...
棠棣闻馀兴，乌衣有旧游。门前杜城陌，池上 曲 江流。 暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。
同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。 强饮离前酒，终 伤别 后神。谁怜散花萼，独赴日南春。
...，脉至而从，按之鼓甚而盛也。 （阴病见阴脉，脉至而从矣，若虽细小，而按之鼓甚有力者，此则似阴非阴也。凡诸阴病而得此，有为假寒，有为格阴。表里异形，所以为反。凡此相反者，皆标本不同也。如阴脉而阳证，本阴标阳也；阳脉而阴证，本阳标阴也。故治病当必求其本。） 百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者，有取本而得者，有取标而得者，有取中气而得者，有取标本而得者...
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