...)；问诊，包括现病史、既往史、家族史、药物史、证候(寒热、汗液、疼痛、睡眠、食欲、口味、二便、月经)；切诊，包括按诊和脉诊。同时，参照四党与吉证、凶证等内容作出诊断。 (三)药物： “药乃局限于人”，是朝医药所独有的药性观。朝医注重人体对药物的选择性。一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用，而对另一些人不仅不起治疗和预防作用，反而有严重的副作用。朝医认为这是...
...）；问诊，包括现病史、既往史、家族史、药物史、证候（寒热、汗液、疼痛、睡眠、食欲、口味、二便、月经）；切诊，包括按诊和脉诊。同时，参照四党与吉证、凶证等内容作出诊断。 （三）药物： “药乃局限于人”，是朝医药所独有的药性观。朝医注重人体对药物的选择性。一些药物对一些人的疾病有治疗和预防作用，而对另一些人不仅不起治疗和预防作用，反而有严重的副作用。朝医认为这是...
... 初辩痘证（二） 论脉（三） 形色情性（四） 日期（五） 五脏证（六） 分气血（七） 辩虚质寒热（八） 部位吉凶（九） 痘形痘色吉凶（十） 吉证（十一） 凶证（十二） 怪痘形证（十三） 死证日数歌（十四） 发热三朝辩吉凶（十五） 报痘三朝辩吉凶（十六） 起发三朝辩吉凶（十七） 灌脓三朝辩吉凶（十八） 结靥三朝辩吉凶（十九） 落痂后辩吉凶（二十） 痘疮上论列方...
... 初辩痘证（二） 论脉（三） 形色情性（四） 日期（五） 五脏证（六） 分气血（七） 辩虚质寒热（八） 部位吉凶（九） 痘形痘色吉凶（十） 吉证（十一） 凶证（十二） 怪痘形证（十三） 死证日数歌（十四） 发热三朝辩吉凶（十五） 报痘三朝辩吉凶（十六） 起发三朝辩吉凶（十七） 灌脓三朝辩吉凶（十八） 结靥三朝辩吉凶（十九） 落痂后辩吉凶（二十） 痘疮上论列方...
...痘疹也。盖耳尻为肾之外候，原肾不受火邪而无痘毒，故发热不干肾之经也。耳虽不热，亦有红脉见于耳后，方为痘疹。如不渴不泻、不烦乱，二便如常，此为吉证，不须用药。 □ 钱氏曰。小儿痘疹，盖由受胎之感血秽液毒，十月有生之后，必感外邪而发一次，故谓之百岁疮，又谓之天疮。其状如豆，故曰痘疮。魏氏曰∶痘之为证，根于精血之初，成于淫火之后。男女交媾，无欲不行，无火不动。欲因...
...痘疹也。盖耳尻为肾之外候，原肾不受火邪而无痘毒，故发热不干肾之经也。耳虽不热，亦有红脉见于耳后，方为痘疹。如不渴不泻、不烦乱，二便如常，此为吉证，不须用药。 □ 钱氏曰。小儿痘疹，盖由受胎之感血秽液毒，十月有生之后，必感外邪而发一次，故谓之百岁疮，又谓之天疮。其状如豆，故曰痘疮。魏氏曰∶痘之为证，根于精血之初，成于淫火之后。男女交媾，无欲不行，无火不动。欲因...
...痘疹也。盖耳尻为肾之外候，原肾不受火邪而无痘毒，故发热不干肾之经也。耳虽不热，亦有红脉见于耳后，方为痘疹。如不渴不泻、不烦乱，二便如常，此为吉证，不须用药。 □ 钱氏曰。小儿痘疹，盖由受胎之感血秽液毒，十月有生之后，必感外邪而发一次，故谓之百岁疮，又谓之天疮。其状如豆，故曰痘疮。魏氏曰∶痘之为证，根于精血之初，成于淫火之后。男女交媾，无欲不行，无火不动。欲因...
...如红色随手转白、随白转红，谓之血活，生意在矣；如揩之不白，举之不红，是为血枯，纵疏不治。又看目睛，神光 然，唇舌红活如常，而无焦燥之色，乃为吉证。（《证治准绳》） 凡看痘，须见天光，则辨认不瘥；暗室燃纸条，多恐有误。抱儿于亮处为妙。（《橡村痘诀》） 观痘不必启手足，但观头面。头面者，诸阳之会，上应乎天，所谓身半以上，天气主之是也，故以少见为贵。肢体者，下应乎...
...如红色随手转白、随白转红，谓之血活，生意在矣；如揩之不白，举之不红，是为血枯，纵疏不治。又看目睛，神光 然，唇舌红活如常，而无焦燥之色，乃为吉证。（《证治准绳》） 凡看痘，须见天光，则辨认不瘥；暗室燃纸条，多恐有误。抱儿于亮处为妙。（《橡村痘诀》） 观痘不必启手足，但观头面。头面者，诸阳之会，上应乎天，所谓身半以上，天气主之是也，故以少见为贵。肢体者，下应乎...
...如红色随手转白、随白转红，谓之血活，生意在矣；如揩之不白，举之不红，是为血枯，纵疏不治。又看目睛，神光 然，唇舌红活如常，而无焦燥之色，乃为吉证。（《证治准绳》） 凡看痘，须见天光，则辨认不瘥；暗室燃纸条，多恐有误。抱儿于亮处为妙。（《橡村痘诀》） 观痘不必启手足，但观头面。头面者，诸阳之会，上应乎天，所谓身半以上，天气主之是也，故以少见为贵。肢体者，下应乎...
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