清朝，江苏吴县出了几位名医，最有名的一位叫叶桂，字天士，号香岩，还有一位差不多和叶天士齐名，叫薛雪，号生白。叶、薛二位既是同乡，又是好朋友，两家住得也很近。 乾隆年间，苏州流行大瘟疫，官府在此设立医局，救治老百姓，规定名医轮流参加义诊。这一天，医局里来了一名更夫，全身浮肿，皮肤肿成了黄白色，等候医生给他治病。 薛雪先到医局，给这更夫诊脉后挥手让他出去，对他说...
...，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《 温热论 》，是学习温病学说的必读书。其后，温病学派出现了很多著名的医家和论著，但是都未离开他所创建的理论体系。叶天士还留下了不少的医案记录，他十分善于使用轻灵短小的方子治愈严重的疾病，这是中医达到很高境界的时候才能做到的所谓“四两拨千斤”的高超医术，我们从中似乎还可以依稀见到他曾经叱咤医坛的潇洒。
□ 杨璞 南京市中西医结合医院 人有人格，医也应有医格。人格魅力让一代名医 叶天士 这样担心子女们天资不够敏悟学不好医，而是觉得医生这一行干得太辛苦。还有很多杏林学子，当初读中医药类的高等学府，初衷也并不是为了学医。甚至很多人是为有个大学上，填志愿的时候相对保险报考了医学院。这样直接造成的后果是，不带着一种激情、一种热爱至少是一种兴趣来学习中医药，更谈不上潜...
治病求本 ，首见于《 素问 . 阴阳 应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的 临床表现 中，要探求 疾病 的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床 辨证论治 一直遵循着的基本准则。 治病求本的具体应用，除了必须正确 辨证 外，在确定 治则 时，必须明确、的概念。 “ 正治 ”与“ 反治 ” 正治和反治，出自《素问....
清代名医叶天士治病颇有高招。 一次，他遇上一位两眼通红的病人，病人眼眵堆满眼角，眼泪直往下淌，不断地用手去揩，显露出十分忧虑的神情。 叶天士见状，详细地询问病情，然后郑重地告诉病人说：“依我看，你的眼病并不要紧，只需吃上几帖药便会痊愈。严重的是你的两只脚底七天后会长出恶疮，那倒是一个麻烦事儿，弄不好有生命危险！” 病人一听，大惊失色，赶忙说：“好医生，既然 ...
已故上海名医程门雪先生的座右铭是： 徐灵胎书续五千卷 叶天士凡更十七师 谈谈这两位清代医学大师，当是很有兴味的一件事。 两位大师都是江苏人，叶是吴县人（今苏州），徐是吴江人，而且他们都生活在康熙、雍正、乾隆这段时期。不过叶比徐大20岁。叶出生在医学世家，祖紫帆，父阳生，皆以医名；徐则以布衣而自学成才。叶成名早，30岁时就已“名著朝野”，大江南北、邻省远邑，贩...
在温热派医家中，有两位非常著名的人物，一个是叶天士，一个是薛生白。二人本来是很好的朋友，但因为一次诊病而结怨。 叶天士，名桂，号香岩先生，又号上津老人，是清初苏州的名医。叶天士首次创立了温热病卫气营血的辨证纲领，强调重视养阴生津，并留下很多医案，著名的有《 临证指南医案 》、《未刻本叶氏医案》，对后世影响甚巨。 薛生白，名雪，号一瓢，又号扫叶山人。与叶天士同...
桃李芬芳后继有人 叶天士去世后，他的学生忙完老师的丧事，恋恋不舍地相继离开了老师的家乡，各自发展去了。 顾景文回到家乡时，带走了随老师在洞庭湖上随手所记的《 本草经解 要》、《本草再新》等十余部，从这里也可以看出叶天士学术思想影响之深远。 摘自《家庭中医药》文/陶晓华
清代江南名医叶天士不仅是温病学派的奠基人，而且是一位对内、外、妇、儿及五官等科无所不精、贡献巨大的医学大师。 他天资敏悟，谦恭好学，医德高尚，医术高超，时人誉为“半仙”，从他妙用南 瓜蒂 的案例也可窥见一斑。 那年秋天，叶天士带弟子到大盘山区出诊，在弯曲僻静的山道上，遇到一女子。这女子脸色苍白，眼睛无神，柴担放在一旁，双手捧着凸起的小肚子，斜躺在地，轻轻地 ...
关键词：叶天士 劳心过度 《 医学心理学 [M].贵阳：贵州人民出版社，1988：362. [5]杨雄里著.脑科学的现代进展[M].上海：上海科技教育出版社，1998：48. [6]梅镇彤著.学习和记忆的神经生物学[M].上海：上海科技教育出版社，1997：110. [7]陈世蓉主编.妇幼健康教育学[M].北京：科学出版社，1998：75. 广州中医药大学(...
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