第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。第二种境界是饮食消暑法。 据宋代的《东京梦华录》记载，宋代人已较注意用清凉的饮食消夏防暑了。清热防暑的食物已很丰富： 西瓜 、 荷叶 、 绿豆汤 、银苗菜、新莲、避暑汤等。至明清，伏日最盛行吃 莲子 羹汤。除上述以外，古代伏日消暑食品还有绿荷包子、 杨梅 ...
译文 古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名...
...参 的 《轮台歌奉送封大夫出师西征》 原文如下： 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头⑴落。 羽书昨夜过渠犁，单于已在金山西。 戍⑵楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。 上将拥旄⑶西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。 虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。 亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。
...必常冷痛，经行时或手足厥冷，唇青面白，尺脉迟，或微而虚，或大而 无力 。热则尺脉洪数，或实而有力，参之脉证为的。 王孟英按∶色淡竟有属热者，古人从未道及，须以脉证互勘自得，但不可作实热论而泻以苦寒也。更有奇者，方氏妇产后经色渐淡，数年后竟无赤色，且亦结块，平常亦无带下，人日 羸。余诊之，脉软数， 口苦 ，而时有寒热。与 青蒿 、 白薇 、 黄柏 、 柴胡 、...
...到“九法”，即“龙翻”，“虎步”、“鹤交颈”、“兔吮毫”等性交姿式，并作了较为细致的描述。过去这些常被人认为是“下流淫晦”之作，耻于表述。但古人认为它们能使男女欣喜舒快，且能治疗多种疾病。其实，这些体式有助于克服单调呆板的性生活，增添闺房乐趣。现代一些性医学专家也认为，采用不同姿势的性交方式可以防治某些性功能障碍疾病。如今，我们理应对古人这种富有探索精神的认...
...防治 膀胱炎 和尿道感染，提精神，助消化，治结核，防癌等均有神奇疗效。不仅是老年人，每个人都可以根据自己的身体状况选用适当茶叶来喝。 以下为古人常用的几种茶疗养生方，不同的人可以根据各自的需求进行选择。 1.醋茶 茶叶5克，水冲泡5分钟，滴入陈醋1毫升。可和胃止痢、活血化淤，治 牙痛 、伤痛及胆道 蛔虫 症。 2.糖茶 茶叶2克、 红糖 10克，用开水冲泡5...
出自：唐代诗人 李白 的《把酒问月》 原文如下： 青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
...必常冷痛，经行时或手足厥冷，唇青面白，尺脉迟，或微而虚，或大而 无力 。热则尺脉洪数，或实而有力，参之脉证为的。 王孟英按∶色淡竟有属热者，古人从未道及，须以脉证互勘自得，但不可作实热论而泻以苦寒也。更有奇者，方氏妇产后经色渐淡，数年后竟无赤色，且亦结块，平常亦无带下，人日 羸。余诊之，脉软数， 口苦 ，而时有寒热。与 青蒿 、 白薇 、 黄柏 、 柴胡 、...
...之，重则 四逆汤 。 若脉浮者 桂枝汤 。惟此一证，与内感外阳内阴相似。外阳内阴者，即前黄 理中等汤，理中、调中等丸所治者是也。此等阴证，非古人不言。仲景评脉，首言大浮数动滑，此名阳也；沉涩弱弦微，此名阴也。非止为外感设，内感之理在其中矣。又云∶阳涩而阴弦，腹中急痛者， 小建中汤 主之，则内外所感明矣！至如所言阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死，此一句即圣人大概...
古人并不纯厚 翁隼 老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。达赖啦嘛总该比平常人心好，虽然“不幸短命死矣”，〔２〕但广州开的耆英会〔３〕，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。 古今的心的好坏，较为难以比较，只好求教于诗文。古之诗人，是有名的“温柔敦厚”的，而有的竟说：“时日曷丧，予及...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。