...我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。 祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即...
...”，“误会”了而偏“有声誉”，“一般人所想说而没有说的话”却是误会和道歉：这要不笑，是必须不会思索的。 见于报章的短评上的，也有的是。例如九月间《自由谈》所载的《登龙术拾遗》上，以做富家女婿为“登龙”之一术，不久就招来了一篇反攻，那开首道：...
...饱食劳倦莫行房 病人的房事生活 春季“房事”需注意 春季房事养生 春节期长假 房事事养生六原则 冬季房事养生 冬季养生注意房事养藏 房事的最佳时机 房事活动要遵循阴阳之道 房事生活的“七损八益” 房事是人的生理需要 房事养生 贵在有则 ...
...古人根据四个季节的交替，提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。人的生理状况与四季气候变化相互关联，随着春生、夏长、秋收、冬藏，次数也要相应增减。具体来说，春天每7天可行2次房，夏天可增为3次，秋天应减为1次，冬天就该尽量避免房事。 中医认为“...
...出自：盛唐诗人杜甫的《戏为六绝句·其五》 原文如下： 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。赏析 “不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”...
...一要高度重视房事过度对健康的严重损害。 所谓房事过度，即指纵欲。常言道：“纵欲摧人老”、“房劳促短命”，这些话并非危言耸听，而是寓有科 学道理。唐代著名医学家孙思邈说：“恣意情欲，则命同朝霞也”。据现代研究认为，性生活过度，会导致内分 泌...
...如《修龄要旨·起居调摄》中说：“疲劳入房，虚损少子”。孙思邈亦强调“远行疲劳来人房，为五劳虚损。”指出了疲劳入房的危害。 三、欲情波动之机 “男女情动”是谓“神交”，即是房事交合的最佳时机。《医宗金鉴·妇科心法要诀》云：“聚精之道，惟在寡欲...
...《素问·四气调神大论》指出秋天的摄生要领是“使志安宁，以缓秋刑；收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也”。对房事的调摄也应遵守这一原则。 所谓“使志安宁”、“收敛神气”和“无外其志”，其总的原则是要休心养性，思绪...
...老夫年迈性衰，房事难如少妻性需求之意，性生活的别扭自然会发生。老夫虽然与幼妇云雨，但无法保证生育健康后代。年岁老，又像瘪东西的老夫，其性功能和精子的数量、活动能力等，都不如青壮年，这对优生不利。今天仍有一些年轻姑娘为了钱财，愿嫁那种年岁已...
...保证生下的孩子健康、聪明。孙思邈指出：“胎产之道，始求于子，求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血”，明代万全亦说：“男子以精为主，女子以血为主，阳精溢泻而不竭，阴血时下而不愆，阴阳交畅，精血合凝，胚胎结合而生育滋矣”，...
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