恶风者，风邪伤卫，腠理不密，由是恶风，悉属于阳，非比 恶寒 ，乃有阴阳之别者。有汗恶风，脉浮缓者，当解肌， 随时用药 。恶风 发热 ，兼喘者， 羌活 冲和汤 。若发汗太过，卫虚亡阳，遂漏不止，恶风，脉浮者， 桂枝汤 加术、附。恶风， 小便 难，四肢拘急，难以屈伸者，同上。若风湿恶风，不欲去衣，骨节痛，汗出短气，小便不利，身微肿者， 甘草附子汤 。汗后七八日不...
（邪风伤 卫故恶风悉属于阳三阴经症并无恶风也） 太阳无汗．恶风．（ 麻黄汤 ）有汗．恶风．（ 桂枝汤 ）汗后不解．表里俱热．时时恶风．烦渴．（ 白虎加人参汤 ）汗多亡阳．恶风．（ 桂枝 术附汤 ）风湿相搏．骨节痛．短气． 小便 不利．自汗．恶风．（ 甘草附子汤 ）
卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。风中于卫，则必恶风。恶风、 恶寒 俱为表证，但恶风比恶寒为轻耳。 恶寒者，虽不当风，而时自怯寒；恶风者，居密室之中、帏 之内，则无所畏。恶寒则有阴阳之分，恶风惟属阳耳。所以三阴无恶风之证。恶风虽在表，而治法不同。无汗恶风，为 伤寒 ，当发汗；有汗恶风，为 中风 ，当解肌；里证虽具，而恶风未罢，当先解其外也。又有...
恶风者，见风则怯，密室之中，无所恶也。风伤卫气，卫虚，则腠理不密，由是而恶矣，悉属于阳，非比 恶寒 ，有阴阳之别。若无汗而恶寒者，为 伤寒 ，当发其汗。汗出而恶风者，则为 中风 ，当解其肌，不可更发汗。若里证甚而恶风未罢者，尤当先解其表。三阳风湿，皆有此证，不可不辩。 太阳中风，阳浮阴弱，恶风自汗， 发热 鼻鸣， 干呕 ， 桂枝汤 。 头痛 发热，身疼腰痛，...
3。风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳，寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
风寒相因相离少，三阳俱有 恶寒 风，恶风属阳法从表，三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者，大率多相因而少相离，有寒时不皆无风，有风时不皆无寒，故三阳俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也，法当从表；然风属阳、寒属阴，故三阴经证有恶寒而无恶风也。
恶风与 恶寒 异．恶寒者．不待风而自寒．虽置之密室之中．帏帐之内．甚至覆被向火．而犹不能禁其寒也．恶风者．风至斯恶．一居密室之中．帏帐之内．而即坦然自若矣．故恶寒者未有不恶风．而恶风者不必皆恶寒．恶风属表者．风邪客于卫也．经云．太阳病． 发热 汗出．恶风 脉缓 者．名曰 中风 ．又云．太阳中风．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣 干呕 者． 桂枝汤 主之．此...
伤寒 恶风．何以明之．黄帝针经曰．卫气者．所以温分肉．充皮肤．肥腠理．司开阖者也．风邪中于卫也．则必恶风．何者．以风则伤卫．寒则伤荣．为风邪所中．于分肉不温而热矣． 皮毛 不充而缓矣．腠理失其肥．则疏而不密．开阖失其司则泄而不固．是以恶风也．是恶风 恶寒 二者．均为表证．其恶风则比之恶寒而轻也．恶寒者，啬啬然增寒也．虽不当风．而自然寒矣．恶风者．谓常居密室之...
见风至则恶矣，得以居密室帐中则坦然自舒无畏，或扇或当风则淅淅然而恶矣。又云∶天本无风，病患自恶，谓无风而 皮毛 粟起也。盖三阳有恶风，三阴并无也。 有 伤寒 、 中风 之别∶无汗伤寒，有汗中风。 有亡阳、风湿之别∶发汗多，亡阳漏汗不止，外不固也，以 附子 桂枝汤 ，温经固卫也。风湿相搏，骨节烦疼，湿胜，自汗腠理不密恶风也，以 甘草附子汤 。
经行发热 ，病证名。见《 医宗金鉴 . 妇科心法要诀 》：亦名 经来发热 ，包括经行 潮热 。指在每次 月经 来潮期间，或月经前后，出现 发热 症状 者。多因 经期 感受 外邪 、 阴虚 生热、 血虚 挟滞或 血热 外泛等所致。感受 寒邪 者，症见 发热恶寒 无汗 ，宜 发散 表寒 ，方用 四物汤 加 麻黄 ；感受 风邪 者，症见发热 恶风 自汗 ，治宜 调...
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