...症 者．急宜大补参、附、 、术之类．（东垣） 中腑 中腑者．外着四肢．故手足不随．拘急不仁．或中身前．或中身侧．痿不能动．有六经形症．头疼 发热 ．恶风 恶寒 ．面见五色．脉浮而弦．或痰涎壅盛．喘声不息．然目犹能视．口犹能言．大小便不闭．仍中腑也．（机要）乃邪着三阳表分．宜发汗以泄其邪． 小续命汤 主之．（东垣） 中经 中经者．外无六经形症．内无便溺阻格．但...
大意 痞与否同．不通泰之谓也．气血痰积．皆能成之．觉满闷痞塞．按之不痛．由脾弱勿能运化．故内经谓太阴所至为痞膈中满．（汇补） 内因 痞由阴伏阳蓄．气血不运而成．处心下．位中央．填满痞塞．皆湿土之为病也．（心法） 外候 否与胀满不同．胀满则内胀而外亦有形．痞满则内觉满塞而外无形迹．（汇补） 痞分虚实 虚痞不食．大便利．实痞能食．大便闭．虚痞以 芍药 、 陈皮 ...
...流膀胱．故便溲混浊．（正传）又有思虑劳心者．房欲伤肾者． 脾虚 下陷者．脾移热于肾者．下元虚冷者．湿痰 流注 者．有属虚劳者．有因伏暑者．（汇补） 外候 小溺浊涩．茎中大痛．其状漩面如油．光彩不定．漩脚下澄．凝如膏糊．（心法）若初起先有消渴善饮．而后下便见浊者．即下消症也．（汇补） 浊分气血 血虚 而热甚者．则为赤浊．心与小肠主之．气虚热微者．则为白浊．肺与...
...） 郁火有三 有平素 内热 ．外感风寒．腠理闭塞而为郁热者．有恚怒不发．谋虑不遂．肝风屈曲而为郁火者．有胃虚食冷．抑遏阳气于脾土之中．四肢 发热 ．扪之烙手而为火郁症者．（汇补） 虚实分辨 大约实火之热．日夜无间．口渴能饮．大便坚闭．虚火之热．向夜 潮热 ．口燥不饮．大便不闭．（入门）然实火亦有日晡潮热者．如外感阳明里症是也．虚火亦有昼夜俱热者．如气血两虚之...
...痛者．因内外犯心之胞络．或他脏邪犯心之支脉．非真心痛也．谓之厥者．诸痛皆气逆上冲．又痛极则发厥．然厥痛亦甚少．今人所患．大半是胃脘作痛耳．（汇补） 内因 其络与府之受邪．皆因怵惕思虑．伤神耗血．是以受如持虚．而方论复分曰痰．曰食．曰热．曰气．曰血．曰悸． 曰虫．曰疰．曰饮者．亦常见之候．均宜力辨．（汇补） 痰痛 肺郁痰火．忧恚则发．（入门）心膈大痛．攻走胸背...
...喘满．皆属于热．（内经）故病寒则气衰而息微．病热则气盛而息粗．（河间）盛则为喘．减则为枯．（华佗）盛者肺中之火邪盛也．减者肺中之元气衰也．（汇补） 内因 肺居五脏之上．升降往来．无过不及．或六淫七情之所伤．或食饱碍气之为病．由是呼吸之气．不得宣畅而生喘．（汇补） 外候 气喘 者． 呼吸急促 ．无痰而有声．痰喘者．喘动有痰而有声．火喘者．乍进乍退．得食则减．食...
...温寒 散湿 ．若夫气动火炎．久咳无痰．当清热润燥．而温寒散湿之剂．又在所禁矣．常见痨症之发．每由咳嗽． 治者不究其源．印定伤风．屡用辛温． 发热 自汗．食少便稠．卒成不救者有之．（汇补） 火忌发散 有肺伏火邪．腠理不闭．风邪易乘．遇感频发者．当兼清火．若数行 解散 ．则重亡津液．邪蕴而为肺疽肺痈． 不可不慎．（立斋） 邪忌补涩 肺为娇脏．易寒易热．虽参、 、...
...．求其贯通素难出入缓和者．几罕觏矣．予也谬叨家学．上参三坟之典．下考往哲之书．审其异同．穷其辨论．始知古人立说．适所以相济而非相悖也．如仲景治冬寒．而河间发明温暑．洁古理脾胃．而东垣发明内伤．子和攻 痰饮 ．而丹溪发明阴虚．此六家者．古今称为医学之宗．迨夫冬寒之论．至王安道而中寒 伤寒 始明．温暑之论．至巢元方而热病 中暑 方晰．内伤之论．得罗谦甫而劳伤食伤...
...其传．以共济群生哉．上海李惺 先生．才敏识精．以其余学．傍究医术．息脉处方．有验精良．博采轩岐以来诸书．条贯辨晰．标奇举要．集为一编．命之曰证治汇补．予读而嘉之．以为越人淳于．虽神奇难遇．今可以探之枕笥而得矣．扁鹊传曰．人之所病．病疾多．而医之所病．病道少．病疾多者．言病其疾之症多也．病道少者．言病其治疗之道少也．拙工抵滞．不能旁通．是以病道少也．兹书别为八...
大意 痫病有阴有阳．大率属痰与热惊三者而已．不必分五等．（汇补） 内因 或因母腹受惊．或因卒然闻惊而得．惊则神出舍空．痰涎乘间而归之．或因饮食失节．脾胃亏损．积为 痰饮 ．以致涎潮上涌．均能发痫．大抵肥人多痰．瘦人多火．总不外因惊而得．（汇补） 外候 发则昏不知人．眩仆倒地．甚而螈 抽掣．手足搐搦．口眼相引．目睛上视．胸背强直．叫吼吐沫．食顷乃醒．（三因） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。