拉线形 导气 是运用手式、意念、 呼吸 等导气方法，在两手之间或手与身外某点间拉成一条外气的直线，使气感应于两点或两点之间。其导气特点是：静则成线，动则往来。本气形是发功治病的主要导气方法。 一、一指禅导气 （一）姿势：中裆站桩式。左手提起，与肩同高，屈腕， 食指 自然伸直，余指屈曲， 拇指 与中指相结成环形，右手亦用同样姿势，放于右腹侧，两手食指尖相对，在...
拉线形导气是运用手式、意念、呼吸等导气方法，在两手之间或手与身外某点之间拉成一条外气的直线，使气感应于两点或两点之间。其导气特点是：静则成线，动则往来。本气形是发功治病的主要导气方法。 一、一指禅导气 （一）姿势：中裆站桩式。左手提起，与肩同高，屈腕，食指自然伸直，余指屈曲，拇指与中指相结成环形，右手亦用同样姿势，放于右腹侧，两手食指尖相对，在一条直线上。 ...
拉线形导气是运用手式、意念、呼吸等导气方法，在两手之间或手与身外某点之间拉成一条外气的直线，使气感应于两点或两点之间。其导气特点是：静则成线，动则往来。本气形是发功治病的主要导气方法。 一、一指禅导气 （一）姿势：中裆站桩式。左手提起，与肩同高，屈腕，食指自然伸直，余指屈曲，拇指与中指相结成环形，右手亦用同样姿势，放于右腹侧，两手食指尖相对，在一条直线上。。...
拉线形导气是运用手式、意念、呼吸等导气方法，在两手之间或手与身外某点之间拉成一条外气的直线，使气感应于两点或两点之间。其导气特点是：静则成线，动则往来。本气形是发功治病的主要导气方法。 一、一指禅导气 （一）姿势：中裆站桩式。左手提起，与肩同高，屈腕，食指自然伸直，余指屈曲，拇指与中指相结成环形，右手亦用同样姿势，放于右腹侧，两手食指尖相对，在一条直线上。 ...
...腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是...
...腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是...
...腹胸。故补泻时，可按十二经之走向来调其经气的虚实。任脉与督脉按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向 病灶 处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从阴阳的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在气血阴阳的运行上有一定的差异，它的变化是...
...时，可按十二经之走向来调其经气的 虚实 。 任脉 与 督脉 按练功中小周天循环的方向调之。 患者应选好体位，身体放松，排除杂念，意念要随医者发功手法进行的方向而移动，并调整呼吸，有意识的向病灶处呼气来配合医者。 （三）旋转补泻：从 阴阳 的属性来说，在人体上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，背为阳，腹为阴。而具体男女来说在 气血阴阳 的运行上有一定的差异，它的变...
道教养生修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握大拇指成拳，仿胎儿之状，男左女右。《道枢·众妙篇》“握固者何也？吾以左右拇指掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使心气归一、辟邪毒之气的作用。《 寿世青编 ·十二段动功》：“两手当屈，两大指抵食指根，余四指捻定大指，是为两手握固。”
握固 ，道教 养生 修炼中常用的一种手式。出《老子》“骨弱筋柔而握固。”方法为以余四指握 大拇指 成拳，仿 胎儿 之状，男左女右。《 道枢 .众妙篇》“握固者何也？吾以左右 拇指 掐其三指之文，或以四指总握其拇，用左右手以拄腰腹之间者也。”这种手式有促使 心气 归一、辟邪毒之气的作用。《 寿世青编 .十二段 动功 》：“两手当屈，两大指抵 食指 根，余四 指...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。