《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名 伤寒 。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病之症。知病原，识症状，知伤寒温病之所以别矣。第《内经》所谓温病者，冬受寒邪，至春始发之温病也。仲景所谓温病者，人...
...脐腹作痛， 里急后重 ， 大柴胡汤 、 香连丸 。又有发 热汗 出，烦躁 口干 ， 头痛 身痛，时寒时热下利，脉大，三阳挟热下利，俗名漏底 伤寒 ，此湿热先伤肠胃。又因早晚风露外束，湿热不得外泄，下流大肠而下利，宜以羌防 柴苓汤 ，先散表邪，后以 猪苓 汤，分利湿热。若寒热往来，口苦而呕，症兼少阳，宜 柴胡 汤。此症若不先散表邪，即用清里，则表邪内缩，不死不...
...无汗，脉伏不出，误认阴寒者。不知阴寒起病，身不 发热 ，口不作渴，二便清利，神气清爽，手足厥冷，不能举动，六脉沉迟不数，此阴经寒厥之症。《 伤寒 论》以 四逆汤 、 干姜甘草汤 、 吴茱萸汤 等，治气分火虚厥冷。于 恶寒 门，有 当归四逆汤 ，治血分冒寒。又立 芍药甘草附子汤 ，治血分恶寒。类于厥冷，即可推此以治彼。以上治阴经阴厥之法也。若初起发热恶寒，热久...
经云∶邪入于阳则狂。又云∶重阳为狂。《 伤寒 书》以热毒入胃，并入于心，遂使狂言妄语，大渴引饮，然此指热甚一条而言也。夫发狂症，内伤有痰热、挟食、惊气、蓄血、 血虚 、失精、神不守舍七者之分，今外感以表邪壅闭，里热内结、血蓄、 毒、挟痰、食滞、阴躁七者之别，未可概以火热治之，而犯误下寒凉抑遏之弊也。表邪壅闭者，其人素有积热，外冒表邪，不得发泄，内扰神明，遂使...
昏冒，即昏愦不醒也。内伤而至昏冒，则死。 伤寒 热病至昏冒，亦重矣。方书皆言虚，误也。仲景云∶太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，当刺大椎、肺俞、肝俞。又曰∶阳明病， 小便 不利，大便乍难乍易，时有热，喘冒不能卧，宜 大承气汤 。此言冒未至昏者，以下乃言昏冒矣。海藏云∶伤寒传至五六日，渐变神昏不语，或睡中自语， 目赤 神焦，稀粥与之则咽，不与则不思，此言热邪内...
...饮 内伏。胸前作痛，右关脉大，或反沉，或下部有脉，上部无脉，皆宜吐法。故曰病在膈上，病在胸中，宜吐之。食在上脘，胸满多痰，宜吐之，华佗云∶ 伤寒 三四日，邪在胸中，宜吐之。凡吐用 瓜蒂散 ，或淡 盐汤 ，或温茶汤，弱者用 人参芦 。然终不若家秘吐法，欲散风只用 防风 一味，欲散结只用 枳壳 一味，欲解烦用 山栀 一味， 身痛 用 羌活 一味， 头痛 用 川芎...
伤寒 ，症有表里阴阳四大关节，脉有浮沉迟数四大分别。夫浮则为表，沉则为里，迟则为寒，数则为热，此以浮沉分表里，迟数分寒热者也。夫伤寒，热病也，其脉必数；中寒，阴症也，其脉必迟。若见 数脉 ，即症在阴经，亦是阳邪传入之热病；若见数脉，即手足厥冷，亦是热深厥深、阳症似阴之假像。故治伤寒，一见浮数，此是表有邪热，当照三阳发表治之。若一见沉数，此是里有热邪，即表症急...
伤寒 门，有 身痛 ，有身重；中寒门，有身痛，无身重。可知身重皆是阳邪为患，非虚寒之谓。按身重有风湿、有风温、有风寒、有火逆、有中 。如风湿相持，身体疼痛。不能转侧， 羌活胜湿汤 重加 防风 。如风温身热，发汗犹灼热，身重多眠，防葛 石膏汤 。如风寒身重者，即作伤寒施治。若无汗脉浮， 恶寒发热 ，手足或冷，即是表邪，急宜汗之， 羌活汤 、 败毒散 、 羌活胜...
...皆用过而病不解，名坏症。又有汗吐下诸法，颠倒误用而病不解，亦名坏症。言坏症，非言必坏之症，言无经络表里，无汗吐下诸法可治者，故曰坏症。按《 伤寒 论》坏症两条，上条言太阳病，汗吐下温针用过， 桂枝汤 又不中用；下条言太阳病，已吐下发汗，温针反见谵语，此为坏症。自此详之，则太阳病用不得发表解肌，少阳病用不得 柴胡 和解，阳明症用不得 葛根汤 ，即是坏病。总之，...
... 热服。方书云∶呕家多服 生姜 ，此指胃寒痰饮呕吐而言，若胃热者，不与川连同用宁不增病耶！惟三阴经胃寒呕吐，乃用 理中汤 等温剂。此书专为 伤寒 热病，故三阴不发热呕吐，另具《症因脉治》中也。 太阳 中风 ，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕， 桂枝汤 。 脉浮自汗，翕翕发热，此即太阳中风症，故 解肌散 表，则...
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