余得一缓字诀，以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ，脉未有不缓者，其将何以决之？余用是三思焉。因其脉之缓，而知其脾无恙焉，肾无恙焉，心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累，居于要地，遂积成莫疗之 。即其脉以思其症，绳以理而溯其源，经曰∶金木者，生成之终始（《河图》∶天一生水，地二生火，即干元大生，坤元广生之纲领，故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中，寄旺于...
...。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 熟 附子 白术 党参 泽泻 枳实 栝蒌仁 蔻仁 谷芽 □ 沈 食下则饱胀，作酸呕吐，病属 反胃 。胃脉浮按则紧，沉按则弦。弦者木侮土，紧者寒在中。 党参 干姜 半夏 陈皮 茯苓 丁香 焦六曲 荜茇 蔻仁 陈香橼 □ 许 吐血后 呃逆 ，迄今一月。舌白腻，右脉沉滑，左脉细弱。其呃之气自少腹上冲，乃 瘀血 挟痰浊...
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
余得一缓字诀，以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ，脉未有不缓者，其将何以决之？余用是三思焉。因其脉之缓，而知其脾无恙焉，肾无恙焉，心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累，居于要地，遂积成莫疗之 。即其脉以思其症，绳以理而溯其源，经曰∶金木者，生成之终始（《河图》∶天一生水，地二生火，即干元大生，坤元广生之纲领，故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中，寄旺于...
噎膈之证，方书有谓贲门枯干者，有谓冲气上冲者，有谓痰瘀者，有谓血瘀者。愚向谓此证系中气衰弱，不能撑悬贲门，以致贲门缩如藕孔（贲门与大小肠一气贯通，视其大便若羊矢，其贲门大小肠皆缩小可知），痰涎遂易于壅滞，因痰涎壅滞冲气更易于上冲，所以不能受食。向曾拟参赭培气汤一方，仿仲景旋复代赭石汤之义，重用赭石至八钱，以开胃镇冲，即以下通大便（此证大便多艰），而即用 人参...
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
...。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 熟 附子 白术 党参 泽泻 枳实 栝蒌仁 蔻仁 谷芽 □ 沈 食下则饱胀，作酸呕吐，病属 反胃 。胃脉浮按则紧，沉按则弦。弦者木侮土，紧者寒在中。 党参 干姜 半夏 陈皮 茯苓 丁香 焦六曲 荜茇 蔻仁 陈香橼 □ 许 吐血后 呃逆 ，迄今一月。舌白腻，右脉沉滑，左脉细弱。其呃之气自少腹上冲，乃 瘀血 挟痰浊...
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
...。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 熟 附子 白术 党参 泽泻 枳实 栝蒌仁 蔻仁 谷芽 □ 沈 食下则饱胀，作酸呕吐，病属 反胃 。胃脉浮按则紧，沉按则弦。弦者木侮土，紧者寒在中。 党参 干姜 半夏 陈皮 茯苓 丁香 焦六曲 荜茇 蔻仁 陈香橼 □ 许 吐血后 呃逆 ，迄今一月。舌白腻，右脉沉滑，左脉细弱。其呃之气自少腹上冲，乃 瘀血 挟痰浊...
（附∶ 变质化瘀丸 ） 噎膈之证，方书有谓贲门枯干者，有谓冲气上冲者，有谓痰瘀者，有谓血瘀者。愚向谓此证系中气 衰弱 ，不能撑悬贲门，以致贲门缩如藕孔（贲门与大小肠一气贯通，视其大便若羊矢，其贲门大小肠皆缩小可知），痰涎遂易于壅滞，因痰涎壅滞冲气更易于上冲，所以不能受食。向曾拟 参赭培气汤 一方，仿仲景 旋复代赭石汤 之义，重用 赭石 至八钱，以开胃镇冲，即...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。