聋 ,病名。系指突然致聋的病证。《 仁斋直指 方》:“盖 十二经脉 上络于耳,其 阴阳 诸经适有交并,则 脏气 逆而为厥, 厥气 搏入于耳,是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见 暴厥 而聋条。

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热胜复

热胜复 ,证名。出《 伤寒论 .辨 厥阴病 脉证 并治》。系指 伤寒 邪传 厥阴 后 阴阳消长 的证情变化。书中载述:“ 伤寒病 ,厥五日,热亦五日,设六日,当复厥,不厥者自愈。”由此可见厥少热多为病退,厥多热少则为病进,治当以温寒救逆为大法。参见厥阴病条。

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阴阳

阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...

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阴阳

阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...

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阴阳

阴阳 阴阳 (yin-yang)的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...

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六经

六经 , 太阳厥 、 阳明厥 、 少阳厥 、 太阴厥 、 少阴厥 、 厥阴厥 之总称。《 三因极一病证方论 .叙厥论》:“经云,厥者逆也。有 寒厥 、有 热厥 、有六经厥,有 尸厥 。”“六经厥者, 头重 ,足弱,发为瞑仆,名太阳厥。 妄言 走呼, 腹满 , 面赤 ,名阳明厥。 暴聋 ,颊肿,胁(月衍)拘痛,名少阳厥。 腹胀 ,后闭,食少 寒呕 ,名太阴厥...

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痹 ,病证名。指由 厥逆 之气引起的 痹证 。是厥而兼痹,除痹证外有气上逆之 症状 。《 灵枢 . 寒热 病》:“厥痹者, 厥气 上及腹。”

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阳明

阳明 ,病证名。 六经厥 之一。《 素问 . 阳明 脉解》:“阳明厥则喘而悗。”《 三因极一病证方论 》卷七:“ 妄言 ,走呼, 腹满 , 面赤 ,名阳明厥。”参见六经厥、 厥证 条。

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太阴

太阴 , 六经厥 之一。见《 三因极一病证方论 .叙厥论》。证见 腹胀 ,后闭,食为 寒呕 。参见六经厥条。

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太阳

太阳 , 六经厥 之一。见《 三因极一病证方论 .叙厥论》。证见 头重 ,足弱,发为瞑仆。

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