食泻表现为 吞酸 嗳臭，恶闻食气，胸 脘痞 闷， 腹痛 则泻，泻后痛减，苔腻。 【食泻】 因伤食而致泻，故名。临床表现为吞酸嗳臭，恶闻食气，胸脘痞闷，腹痛则泻，泻后痛减，苔腻。是由于饮食不节，伤于肠胃、脾失健运所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《素问．痹论》）
古代养生术语。又称却谷、断谷、绝谷、绝粒、休粮等。称先秦方家和后世道教的一种炼养方法，即不食五谷、粮食。马王堆汉墓出土帛书即有“却谷食气”篇。又《史记·留侯世家》：“留侯性多病，即导引不食后。”裴骃集解：“服辟谷药而静居行气。”一派道教炼养家认为，人体中有所谓“三虫”（又称三尸、三彭）作祟为害，而三虫靠谷气为生，如果断其谷气，三虫即不能生存，可保人之安康长生...
中焦吐 ，病证名。见《 活法机要 .吐证》。由于 食气 互结为积， 脘腹疼痛 ，或先痛后吐，或先吐后痛。治宜消积导滞，用紫沉丸，或 木香 、 槟榔 等分 为末 调服 。
食泻 ，因 伤食 而致泻，故名。 临床表现 为 吞酸 嗳臭，恶闻 食气 ， 胸脘痞闷 ， 腹痛 则泻，泻后痛减，苔腻。是由于 饮食不节 ，伤于 肠胃 、 脾失健运 所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《 素问 ·痹论》）
热伤气 ，病因 病理学 术语。因 暑热 为 阳邪 ，其性开泄，侵入人体则迫津外泄，致使 津气 耗损，最后可导致津衰气脱。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“ 寒伤形 ，热伤气。”《素问.阴阳应象大论》：“ 壮火食气 。”
因伤食而致泻，故名。临床表现为吞酸嗳臭，恶闻食气，胸脘痞闷，腹痛则泻，泻后痛减，苔腻。是由于饮食不节，伤于肠胃、脾失健运所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《素问·痹论》）
因伤食而致泻，故名。临床表现为 吞酸 嗳臭，恶闻食气，胸 脘痞 闷， 腹痛 则泻，泻后痛减，苔腻。是由于饮食不节，伤于肠胃、脾失健运所致。所谓：「饮食自倍，肠胃乃伤。」（《素问．痹论》）
咸大温无毒。即室女初通 经水 中之结块，如 樱桃 者是也。 发明 红铅 ，流秽之余。其性大热，峻补命门淫火。陈酒服一枚，少顷蒙昧如醉；若连服二枚，则邪火内拒，令人暴亡，壮火食气之验也。
治四气 流注 足阳明经。致腰脚肿痛不能行。大 小便 闭。或恶闻食气。喘满自汗。 细辛 茯苓 羌活 大黄 （煨） 甘草 （炙） 前胡 枳壳 浓朴 （姜制） 黄芩 杏仁 （各 水二钟。姜三片。枣二枚。煎八分。食前服。
饮食之宜，当候已饥而进食，食不厌细嚼，仍候焦渴而引饮，饮不厌细呷。毋待饥甚而食，食勿过饱。时觉渴甚而饮，饮勿过多。食不厌精细，饮不厌温热。 五味 毋令胜谷味，肉味毋令胜食气。食必先食热，后食冷。
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