卫子夫反驳污蔑,还史清白_古代美女_【文学360】

注:由于有人故意污蔑、曲解历史,颠倒黑白卫子夫捏造了诸多“罪名”,特予专版澄清。展示全部相关史料,以飨阅者。 一、关于“引‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安”一条(反驳某粉捏造的卫后“谋反”的罪名) 某粉宣称:卫子夫刘据母子吃里爬外、勾结外族,行汉奸之实——竟欲利用‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安参战。这完全是用不负责任的穿越小说行污蔑之事。 《汉书--卷六十...

http://wenxue360.com/archives/7740.html

卫子夫反驳污蔑,还史清白_古代美女_【文学360】

注:由于有人故意污蔑、曲解历史,颠倒黑白卫子夫捏造了诸多“罪名”,特予专版澄清。展示全部相关史料,以飨阅者。 一、关于“引‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安”一条(反驳某粉捏造的卫后“谋反”的罪名) 某粉宣称:卫子夫刘据母子吃里爬外、勾结外族,行汉奸之实——竟欲利用‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安参战。这完全是用不负责任的穿越小说行污蔑之事。 《汉书--卷六十...

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卫子夫巫蛊冤案千古扼腕_古代美女_【文学360】

...他,怀疑武帝是否像秦始皇一样已经死亡被小人操纵。于是刘据决定先杀掉江充绝不做第二个扶苏。 因为太子能指挥到车马有限,刘据在决定起兵后报母亲卫子夫,动用了皇后宫的车架,并以武帝已死奸臣作乱的名义征兵,与江充等人在长安城中展开激战,终于杀死了江充。他起兵后,一度得到民众的支持。但后来调兵不利,护北军使者任安接受了太子的符节却没有出兵,汉武帝派去了解情况的使臣不...

http://wenxue360.com/archives/7736.html

卫子夫巫蛊冤案千古扼腕_古代美女_【文学360】

...他,怀疑武帝是否像秦始皇一样已经死亡被小人操纵。于是刘据决定先杀掉江充绝不做第二个扶苏。 因为太子能指挥到车马有限,刘据在决定起兵后报母亲卫子夫,动用了皇后宫的车架,并以武帝已死奸臣作乱的名义征兵,与江充等人在长安城中展开激战,终于杀死了江充。他起兵后,一度得到民众的支持。但后来调兵不利,护北军使者任安接受了太子的符节却没有出兵,汉武帝派去了解情况的使臣不...

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李泌处世态度

我们说李泌处世态度十分机智,充分地表现了一位政治家、宗教家的高超智慧,这主要体现在三个方面。 四次归隐,五次离京 第一,该仕则仕,该隐则隐,实践了道家的“无我”精神和儒家的“无可无不可”态度。 不固执己见,适应客观形势以做到出处自由,这是道家和儒家所共同提倡的,而李泌就做到了这一点。我们综合新、旧《唐书》及《资治通鉴》,知道李泌至少有四次因各种原因离开权力...

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卫子夫清者自清,回应抨击(有关武帝陈皇后)_古代美女_【文学360】

注:由于陈氏粉丝喜用今人杜撰的穿越小说来捏造罪名肆意污蔑、辱骂卫子夫,并且极其恶劣的将这一套瞠目结舌的诋毁、辱骂散布至百度各贴吧以及诸词条,敬人者人才恒敬之,而不是颠倒是非的蓄意栽赃。特梳理史料、驳斥污蔑如下: 楚服典故女而男淫 在卫子夫之前,汉武帝还有一个皇后陈氏,史书并无留名,今人因野史《汉武故事》(为魏晋人假托班固之名而作)而称之为陈阿娇,陈皇后最为...

http://wenxue360.com/archives/7741.html

卫子夫清者自清,回应抨击(有关武帝陈皇后)_古代美女_【文学360】

注:由于陈氏粉丝喜用今人杜撰的穿越小说来捏造罪名肆意污蔑、辱骂卫子夫,并且极其恶劣的将这一套瞠目结舌的诋毁、辱骂散布至百度各贴吧以及诸词条,敬人者人才恒敬之,而不是颠倒是非的蓄意栽赃。特梳理史料、驳斥污蔑如下: 楚服典故女而男淫 在卫子夫之前,汉武帝还有一个皇后陈氏,史书并无留名,今人因野史《汉武故事》(为魏晋人假托班固之名而作)而称之为陈阿娇,陈皇后最为...

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人际关系中处世之道_心理健康_人际关系_【中医宝典】

处理人际关系,有以下四条基本心理学原则必须遵守: 1)充分尊重对方的内心秘密或隐私。 2)会话交谈时,目光注视对方。 3)在听到对方的内心秘密后不要把内容泄露给他人。 4)不在背后批评别人,保住对方的面子。 以上的第二条就是关于人际交往中视线的运用。眼睛是心灵的窗户,目光又是感情的窗口。视线相接触是感情交流的开端。因此,在社交生活、人际关系沟通方面,视线的...

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《老子他说》第二十章:老子处世哲学人证_道家_【文学360】

老子所说这种处世哲学,人生态度,除了我们传统文化中真实笃信道家的神仙们,用之在一般社会的人群,是不可能的。如果要找出这种榜样,当然,在历代道家《神仙传》里,却多得很。不过,都像是离经叛道,古里古怪,不足为法。其次,只有近似道家的隐士、高十们,介于出世入世之间的,却可在《高士传》里找出典型。 现在我们只就一般所熟悉的,由乱离时期到治平时代的两位中间人物,作为...

http://wenxue360.com/archives/5450.html

《老子他说》第二十章:老子处世哲学人证_道家_【文学360】

老子所说这种处世哲学,人生态度,除了我们传统文化中真实笃信道家的神仙们,用之在一般社会的人群,是不可能的。如果要找出这种榜样,当然,在历代道家《神仙传》里,却多得很。不过,都像是离经叛道,古里古怪,不足为法。其次,只有近似道家的隐士、高十们,介于出世入世之间的,却可在《高士传》里找出典型。 现在我们只就一般所熟悉的,由乱离时期到治平时代的两位中间人物,作为...

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