明代医学家。生平欠详，浙江会稽人。尝著述以订正陶华之《 伤寒 全生集》四卷，有所注疏及发挥。
词 云：好汉从来难得饱，穷到乞儿犹未了。得钱依旧济颠危，甘死沟渠成饿莩。叫化铜钱容易讨，乞丐声名难得好。谁教此辈也成名，只为衣冠人物少。 右调《玉楼春》这首词是说明朝正德年间，一个叫化子的好处。世上人做了叫化子，也可谓卑贱垢污不长进到极处了，为甚么还去称赞他？不知讨饭吃的这条道路虽然可耻，也还是英雄失足的退步，好汉落魄的后门，比别的歹事不同。若把世上人的营业
先朝古钱及镜，久埋地中，不意获得，拭去泥土，研如尘，此可遇而不可求。其次，古铜器掷作木声者，巨火，醋淬务碎，不碎复 ，水飞极细仍好。是药亦名丹头，每丹一两，入飞净沙青一钱，红矾、鹰白、蛛黄各五分，顽翳不去，再加磁霜研生 青娘子 一只。 蛛黄，春夏捉山中大花 蜘蛛 数十，贮新竹筒，不时以 鸡冠血 调飞 朱砂 饲之，日久其腹自黄而实，去头足晒干。 鹰白，即鹰屎之
诗云： 从来不解天公性，既赋形骸焉用命。 八字何曾出母胎，铜牌铁板先刊定。 桑田沧海易更翻，责贱荣枯难改正。 多少英雄器阮途，叫呼不转天心硬。 这首诗单说个命字。凡人贵贱穷通，荣枯寿夭，总定在八字里面。这八个字，是将生未生的时节，天公 老子 御笔亲除的。 莫说改移不得，就要添一点减一画也不能够。所以叫做”死生由命，富贵在天。”当初有个老者，一生精于命理，止有
...，凑成一对玉人。三个就在佛前结为姊妹。过到后来，一日好似一日。 不多几时，闻得袁进士补了外官，要回来带家小上任。邹、何二位小姐道：“你如今完璧归赵，只当不曾落地狱，依旧去做天上人了。只是我两个珠沉海底，今生料想不能出头，只好修个来世罢了。”吴氏道：“我回去见了袁郎，赞你两人之才貌，诉你两人之冤苦，他读书做官的人，自然要动怜才好色之念。若有机会可图，我定要把你...
诗云： 古云有子万事足，多少茕民怨孤独。 常见人生忤逆儿，又言无子翻为福。 有子无儿总莫嗟，黄金不尽便传家。 床头有谷人争哭，俗语从来说不差。 话说世间子嗣一节，是人生第一桩大事。祖宗血食要他绵，自己终身要他养，一生挣来的家业要他承守。这三件事，本是一样要紧的。 但照世情看起来，为父为子的心上，各有一番轻重。父亲望子之心，前面两桩极重，后面一件甚轻；儿子望父
诗云： 从来廉吏最难为，不似贪官病可医。 执法法中生弊窦，矢公公里受奸欺。 怒棋响处民情抑，铁笔摇时生命危。 莫道狱成无可改，好将山案自推移。 这首诗是劝世上做清官的，也要虚衷舍己，体贴民情，切不可说我无愧于天，无怍于人，就审错几桩 词 讼，百姓也怨不得我。这句话，那些有守无才的官府，个个拿来塞责，不知误了多少人的性命。所以怪不得近来的风俗，偏是贪官起身有人
诗云： 古云有子万事足，多少茕民怨孤独。 常见人生忤逆儿，又言无子翻为福。 有子无儿总莫嗟，黄金不尽便传家。 床头有谷人争哭，俗语从来说不差。 话说世间子嗣一节，是人生第一桩大事。祖宗血食要他绵，自己终身要他养，一生挣来的家业要他承守。这三件事，本是一样要紧的。但照世情看起来，为父为子的心上，各有一番轻重。父亲望子之心，前面两桩极重，后面一件甚轻；儿子望父之
词 云：女性从来似水，人情近日如丸。《春秋》责备且从宽，莫向长中索短。治世柏舟易矢，乱离节操难完。靛缸捞出白齐纨，纵有千金不换。话说忠孝节义四个字，是世上人的美称，个个都喜欢这个名色。只是奸臣口里也说忠，逆子对人也说孝，奸夫何曾不道义，淫妇未尝不讲节，所以真假极是难辨。古云：“疾风知劲草，板荡识忠臣。”要辨真假，除非把患难来试他一试。 只是这件东西是试不得的
诗云： 治国齐家道本同，看来难做是家翁。 五刑不为妻孥设，一吼能教法令穷。 小忿最能妨爱欲，至明才可学痴聋。 古人尽昧调停术，只有文王在个中。 这首诗是说齐家一事，比治国更难。治国的人，遇了是非 曲 直之事，可以原情而论，据理而推，情理上说不去的，就把刑罚加他，那怕他不服服贴贴？至于齐家的人，遇了是非曲直之事，只好用那调和鼎鼐的手段调剂拢来，使他是者忘其是，
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