(一)脉的概念 中医学认为：“夫脉者血之府也，”“诸血者，皆属于心。”“心者，生之本，其充在血脉”，“手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流……”。指明脉为血脉，源出于心，而脉搏是心动能的具体表现。 “壅遏营气，令无所避，是为脉。”这是说明血管的缩张，血液来时壅遏血营则脉管必然扩张，血液过后则脉管回缩，其脉管的一张一缩，引起波动，是产生脉动的又一因素。 “脉乃血...
脉 (Conduit，Blood Vessel)，人体气血运行的通道。属 奇恒之腑 。有时仅指 脉搏 或 脉象 。 脉作为人体气血运行的通道，在 中医学 中分属于 血脉 和 经络 系统。血脉大致等同于西医学 循环系统 中的 动脉 和静脉；经络则是一种独特的人体气血循行系统，又分为 经脉 和 络脉 ，其形态学问题尚未解决。血脉与经络之间的关系，目前也没有文献说...
（诸法皆本《保生秘要》，系明俞俞道人曹士珩元白氏所着） 凡人亡念奔驰，不思回头，盖不知有己。然学道初入门，及乎却病初下手，每云先要筑基炼己者，何也?己者，意中之土也，时时返念守中。然昆仓至于涌泉，周身前后之窍，虽各家传授，各取其善，若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持两可之见，而辩孰是孰非。 余诀云∶总之摄心归一，专其一处，皆可止念，故取身中有后二窍为则...
（诸法皆本《保生秘要》，系明俞俞道人曹士珩元白氏所着） 凡人亡念奔驰，不思回头，盖不知有己。然学道初入门，及乎却病初下手，每云先要筑基炼己者，何也?己者，意中之土也，时时返念守中。然昆仓至于涌泉，周身前后之窍，虽各家传授，各取其善，若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持两可之见，而辩孰是孰非。 余诀云∶总之摄心归一，专其一处，皆可止念，故取身中有后二窍为则...
（诸法皆本《保生秘要》，系明俞俞道人曹士珩元白氏所着） 凡人亡念奔驰，不思回头，盖不知有己。然学道初入门，及乎却病初下手，每云先要筑基炼己者，何也?己者，意中之土也，时时返念守中。然昆仓至于涌泉，周身前后之窍，虽各家传授，各取其善，若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持两可之见，而辩孰是孰非。 余诀云∶总之摄心归一，专其一处，皆可止念，故取身中有后二窍为则...
缨脉 ，人体部位名。指 足阳明脉 近颌下系冠带之处。《 素问 .通评 虚实 论》：“痈不知所，按之不应手，乍来乍已， 刺手 太阴 傍三 痏 与缨脉各二。” 王冰 注：“缨脉，亦足阳明脉也，近缨之脉，故曰缨脉，缨谓冠带也。”《 类经 》释作 水突 、 气舍 等穴。
...、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。而蔡邕、韦诞、邯郸淳、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法,至隋末唐初犹有存者。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显,缣楮无多,世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行,不重中原碑版,于是北派愈微矣。 褚遂良虽起吴、越,其书法遒劲,乃本褚亮,与...
弦脉 (taut pulse)，搏指有力，端直而长，按触如按琴弦的 脉象 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“端直以长，故曰弦。” 特点是脉本身的硬度大。 弦脉 主肝 胆病 ，疼痛， 痰饮 等证。因邪伤 肝气 ，疏泄功能失常， 脉气 不和，而呈现弦脉。痛证、痰饮致 气机不畅 ，也可出现弦脉。在临床上，弦脉有程度差异：轻度者，脉应指端直而长，有琴弦之象，但脉体仍...
涩脉 (sluggish pulse)，往来涩滞而无滑润感， 脉搏 起伏较徐缓，指下如轻刀刮竹状艰涩不畅的 脉象 。《 脉经 》：“涩脉细而迟，往来难且散，或一止复来。” 涩脉 主气 滞、 血瘀 、津亏、血少。因津亏血少，不能濡养经脉，血行不畅， 脉气 往来艰涩，故 脉涩 无力 。如慢性 出血 、 遗精 、 阳痿 、 肢体麻木 、 心痛 肢冷等，常见脉涩无力...
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