桃核仁《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...夭夭是也。首章曰∶灼灼其华者,言其花之红而丽也。言女以盛时而嫁也。二章曰∶有 其实, 大貌,盖桃性更七八年便老,老则子细,此言少桃也。言非但华色,又嫁而有子,夫妇之道成焉。三章曰∶其叶蓁蓁,蓁蓁盛也。言能成其家,又以芘其所类也。且桃性华叶齐生,至于有 其实,然后其叶蓁蓁,盖其序如此。) (张正见赋曰∶万株成锦,千林如翼,苔画波文,花然树色,发秦源而逸气,飘汉...

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桃核仁_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...夭夭是也。首章曰∶灼灼其华者,言其花之红而丽也。言女以盛时而嫁也。二章曰∶有 其实, 大貌,盖桃性更七八年便老,老则子细,此言少桃也。言非但华色,又嫁而有子,夫妇之道成焉。三章曰∶其叶蓁蓁,蓁蓁盛也。言能成其家,又以芘其所类也。且桃性华叶齐生,至于有 其实,然后其叶蓁蓁,盖其序如此。) (张正见赋曰∶万株成锦,千林如翼,苔画波文,花然树色,发秦源而逸气,飘汉...

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桃核仁_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...夭夭是也。首章曰∶灼灼其华者,言其花之红而丽也。言女以盛时而嫁也。二章曰∶有 其实, 大貌,盖桃性更七八年便老,老则子细,此言少桃也。言非但华色,又嫁而有子,夫妇之道成焉。三章曰∶其叶蓁蓁,蓁蓁盛也。言能成其家,又以芘其所类也。且桃性华叶齐生,至于有 其实,然后其叶蓁蓁,盖其序如此。) (张正见赋曰∶万株成锦,千林如翼,苔画波文,花然树色,发秦源而逸气,飘汉...

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桃核仁_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...夭夭是也。首章曰∶灼灼其华者,言其花之红而丽也。言女以盛时而嫁也。二章曰∶有 其实, 大貌,盖桃性更七八年便老,老则子细,此言少桃也。言非但华色,又嫁而有子,夫妇之道成焉。三章曰∶其叶蓁蓁,蓁蓁盛也。言能成其家,又以芘其所类也。且桃性华叶齐生,至于有 其实,然后其叶蓁蓁,盖其序如此。) (张正见赋曰∶万株成锦,千林如翼,苔画波文,花然树色,发秦源而逸气,飘汉...

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锦囊求情论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...可施于腑毒 疮疡 ,至于痘,属脏毒,属阴最深,必仗气血送出于皮肤,运化于窠囊,收结成痂,还元而后已,宁有内消者乎。宁有不成脓者乎!然痘之成形华色者,皆后天气血有形之用也。运气血以成形华色,化脓结 者,皆先天水火无形之德也。惟其无形,故能致其有形,故有形之疾病难除,必求无形水火之真药可化,试思痘出之红而白,白而黄,黄而黑者,岂非水火无形之化欤,况凡痘疮,及一切...

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锦囊求情论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...可施于腑毒 疮疡 ,至于痘,属脏毒,属阴最深,必仗气血送出于皮肤,运化于窠囊,收结成痂,还元而后已,宁有内消者乎。宁有不成脓者乎!然痘之成形华色者,皆后天气血有形之用也。运气血以成形华色,化脓结 者,皆先天水火无形之德也。惟其无形,故能致其有形,故有形之疾病难除,必求无形水火之真药可化,试思痘出之红而白,白而黄,黄而黑者,岂非水火无形之化欤,况凡痘疮,及一切...

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锦囊求情论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...可施于腑毒 疮疡 ,至于痘,属脏毒,属阴最深,必仗气血送出于皮肤,运化于窠囊,收结成痂,还元而后已,宁有内消者乎。宁有不成脓者乎!然痘之成形华色者,皆后天气血有形之用也。运气血以成形华色,化脓结 者,皆先天水火无形之德也。惟其无形,故能致其有形,故有形之疾病难除,必求无形水火之真药可化,试思痘出之红而白,白而黄,黄而黑者,岂非水火无形之化欤,况凡痘疮,及一切...

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痈疽总论_《外科全生集》在线阅读_【中医宝典】

...焉。诸疽白陷者,乃气 血虚 寒凝滞所致,其初起毒陷阴分,非阳和通腠,何能解其寒凝?已溃而阴血干枯,非滋阴温畅,何能浓其脓浆?盖气以成形,血以华色,故诸疽平塌,不能逐毒者,阳和一转,则阴分凝结之毒,自能化解;血虚不能化毒者,尤宜温补排脓,故当溃脓毒瓦斯未尽之时,通其腠理之功,仍不可缓。一容一纵,毒即逗留;一解一逐,毒即消散。开腠而不兼温补,气血虚寒,何以成脓?...

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痈疽总论_《外科全生集》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...焉。诸疽白陷者,乃气 血虚 寒凝滞所致,其初起毒陷阴分,非阳和通腠,何能解其寒凝?已溃而阴血干枯,非滋阴温畅,何能浓其脓浆?盖气以成形,血以华色,故诸疽平塌,不能逐毒者,阳和一转,则阴分凝结之毒,自能化解;血虚不能化毒者,尤宜温补排脓,故当溃脓毒瓦斯未尽之时,通其腠理之功,仍不可缓。一容一纵,毒即逗留;一解一逐,毒即消散。开腠而不兼温补,气血虚寒,何以成脓?...

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痈疽总论_《外科全生集》_【中医宝典大全】

...焉。诸疽白陷者,乃气 血虚 寒凝滞所致,其初起毒陷阴分,非阳和通腠,何能解其寒凝?已溃而阴血干枯,非滋阴温畅,何能浓其脓浆?盖气以成形,血以华色,故诸疽平塌,不能逐毒者,阳和一转,则阴分凝结之毒,自能化解;血虚不能化毒者,尤宜温补排脓,故当溃脓毒瓦斯未尽之时,通其腠理之功,仍不可缓。一容一纵,毒即逗留;一解一逐,毒即消散。开腠而不兼温补,气血虚寒,何以成脓?...

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