...有以十二支问于生生子曰∶十二支属水火木金者各二，土属有四者何也？生生子曰∶万物生于土，而归于土，土本四维，寄旺于四季之末，故土有四也。土也者，在人以脾胃应之；四肢属脾，四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经，...
...却说东方法问老少年送个什么名字，老少年道：“《山海经》‘夸父与日逐走’，这个车既是要赶着太阳走，倒可以叫做‘夸父车’。”东方法道：“这是断章取义。这一句的下文，那夸父并逐不到日的。我这个却要逐得到。如何好叫‘夸父车’呢？”老少年道：“...
...出焉．三焦者．决渎之官．水道出焉．膀胱者．州都之官．津液藏焉．气化则能出矣．凡此十二官者．不得相失也．故主明则下安．以此养生则寿．殁世不殆．以为天下则大昌．主不明则十二官危．使道闭塞而不通．形乃大伤．以此养生则殃．以为天下者．其宗大危．戒之...
...穴位名。出《素问·气穴论》。即俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右各一，共十二穴。...
...是脏腑的合称，又称“十二官”。包括心、肝、脾、肺、肾、心包络、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱（见《素问·灵兰秘典论》）。...
...省试刑赏忠厚之至论 论曰：尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声...
...（素问灵兰秘典论 全）黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如？（脏，藏也。六脏六腑，总为十二。分言之，则阳为腑，阴为脏；合言之，则皆可称脏，犹言库藏之藏，所以藏物者。如宣明五气篇曰，心藏神、肺藏魄之类是也。相使者，辅相臣使之谓。贵贱者，君臣...
...评 附：东垣三焦论 十、问诊三焦包络 十一、脉义 十二、问十二支土多十二经火多之义 十三、问手心主 十四、手足经配合脏腑之义 十五、问五行金木水火土之义 十六、问心包络何以不得为藏 十八、问五行土无定体寄旺四季各一十八日何长夏一月土又独主之...
...太虚图（图）太虚者，太极也，太极本无极，故曰太虚。天元纪大论曰∶太虚廖廓，肇基化元。此之谓也。太极者，天地万物之始也。太始天元册文曰∶太虚廖廓，肇基化元。老子曰∶无名天地之始，有名天地之母。孔子曰∶易有太极，是生两仪。邵子曰∶若论先天一事...
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